名為和別名區別是什麼
大家閱讀古籍時，可以看到古人的稱謂，不僅有姓、氏、名，還有字、號。不瞭解姓、氏、名、字、號的來歷、區別、用法，就不能很好地理解古文。
姓：是具有共同血緣、血統、血族關係的種族的稱號，它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期，由古代部落的圖騰而來。大家知道，母系氏族公社是人類最早的社會形態，因此，許多古姓都從“女”旁，如姜、姚、蠃、姒等，反映了當時的社會現實。隨著社會的發展，姓的來源不斷豐富起來。有的以封地為姓，如齊、魯、吳、楚、秦、燕、趙、宋、陳等。有的用官爵作姓，如王、侯、司馬、司徒、司空等。有的以從事的職業為姓，如陶、賈等。有的以居住的處所方位為姓，如西門、東郭、南郭等。
氏：是姓的分支。由於子孫後代的繁衍，一個種族分為若干支脈，散居到各地，每一分支用一個特殊記號作標誌，這就是氏。例如，舊說商人的祖先是子姓，後來分為殷、時、來、宋等氏。可以這樣說，姓是舊有族號，氏是後起族號。到了後來，大約是春秋戰國時期，人們開始以氏為姓。
姓氏合二為一，是秦漢時才開始的。貴族才有姓氏，貴族男子稱氏，女子稱姓。比如：《
季氏將伐顓臾》中的季氏，就是
春秋魯國大夫，
季康子，
名肥，
把持朝政，圖謀不規。
名：是每個人的專有代號。姓氏是公共的，名是個人的。古代，嬰兒出生三個月後由父親取名。商代的人名是我們所看到的最早人名。周秦兩漢單名多於雙名。唐宋後，取複名多起來，皇帝除外，因單名易於避諱。宋以後，尤其明清，字輩譜命名法最盛行。明清以族譜命名為特徵，影響很大。取名往往受時代的影響。特別是文革時期，人們愛用建國、紅、東等字來取名。改革開放後，取名上出現了西化傾向。
字：古人成年（男20歲、女15歲）時要取字，作為名的補充或解釋。例如：屈原，名平字原（“原”，寬闊平坦之意）；辛棄疾，字幼安；蘇軾，字子瞻等。“字”和“名”代表同一物件，但是，在運用上是有區別的。長輩稱小輩或自稱時，一般用“名”。小輩稱長輩或平輩之間互稱時，一般用“字”，以表示尊敬。比如：范仲淹寫《岳陽樓記》，是應朋友岳陽太守滕子京要求寫的。滕子京，“子京”是他的字，他的名為“宗諒”。由於是朋友，范仲淹在文中稱“滕子京謫守巴陵郡”，而不說“滕宗諒謫守巴陵郡”就是這個意思。
蘇軾，字子瞻，號東坡
號： 是後期出現的比“字”更恭敬的稱謂。號，也叫別稱、別字、別號。名、字是由尊長取的，而號則可自取，即“自號”；別人送的號叫尊號或雅號。比如，蘇軾字子瞻，號東坡。就是因為他曾經被貶謫到黃州（今湖北黃崗），築室在東坡，所以自號“東坡”，世稱蘇東坡。又如：陶潛號五柳先生，為什麼把五柳當做自己的號，這在其自傳中有很好的說明。《五柳先生傳》開頭就講：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。”說明此號的來歷是住宅旁邊的五棵柳樹。以樹為號，很好地體現了陶淵明性愛田園、淡泊天然的情懷和志趣。
陶淵明，自號五柳先生
另外，古人還有用齋號或室號的習慣。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋。再如，清代蒲松齡，他的書房為“聊齋”，人們便稱他為聊齋先生。
古時，一些官員去世後，朝廷按照其生前事蹟德行賜“諡號”。比如，范仲淹諡號“文正”，世稱“文正公”，所以他的文集為《范文正公文集》。