張枝茂有幾個徒弟
二堂（又有寫二唐）原名朱勤堂，因為後來拜師在老紅臉王名下，大家便給他取藝名二堂。現在在虞城老縣城，只要說起來二堂，名氣可以說是仍舊很大，不僅名氣大，而且更多的是傳說。
二堂當初拜老紅臉王算是帶藝投師，就是當初已經有了一定的藝術水平，因為仰慕老紅臉王的藝術和名氣，而且又是跟隨老紅臉王在一個劇團演出，所以，近水樓臺，便拜了老紅臉王為師！二堂在豫東紅臉藝術特別是唐門藝術上頗有建樹的一個老藝人，雖不能成派（其實不少戲迷已經把唐門歸為三派。二堂算一派），但可稱為家，但是現在豫東紅臉演員當中，有不少人都是宗二堂的藝術流派，其發音特點是大本嗓二本嗓結合，大本嗓吐字，二本嗓甩腔。其弟子有張枝茂，黃友良，司富金，司福亮，陳清德，都算是有名的紅臉，憑藉自己的唱腔在一定地區有廣泛的群眾基礎。
但凡是老藝人，尤其是經過民國時期的豫劇變革時期的老藝人，身上基本上都留下了不少豫劇在改革前的影子。就拿二堂來說，唱一個《諸葛亮弔孝》，大部分唱腔都是老豫東紅臉唱法的那種中間不停頓的二八板，舉例：現在的二八板，普通的就是“有為王金殿上 觀看仔細”，中間唱腔停頓，伴奏過門，而且基本上幾句一個叫鑼，所謂連板二八。早前的豫劇二八板，有很多種，比如老紅臉王在《兩狼山》-碰碑一折中用的板式，基本上都是老豫東唱腔，兩句一叫鑼，唱起來慢，但是韻味很佳。還有一種二八板，我現在也說不清楚算什麼板，在專業上應該有特定稱呼，似說似唱，一口氣一大段。比如二堂《諸葛亮弔孝》：“也該我諸葛亮大功成就，三九天降大霧比密還稠，諸葛亮早已把時辰算夠，總共有十萬只狼牙箭頭，從後艙我走到船頭以上，高叫聲曹丞相細聽來由，都只為孫曹兩家來爭鬥，只害的山人我不得自由，東吳的小周郎與我來打賭，三天以內，他要要十萬只狼牙箭頭，明知我三天內造箭不夠，今夜晚駕舟船我只把你來求，這一會有了難多虧你幫助，下一回有了難還把你來求”，一大段唱下來，只是句和句之間有簡單的停頓，每句內部沒有停頓，這種二八，用於大段敘事，又說又唱，闆闆緊扣，也算是比較精妙。高宗禮也喜歡用這樣的唱法，基本上前面一大句一大句的唱，後面突然轉快二八結束或者轉飛板甩腔。在戲迷行內稱呼，這叫扣詞扣得緊，嘴皮子順溜。
據傳說，當年劉娃紅遍豫東，也就是靠這種唱法。假劉娃當年也是憑藉這種唱法和老紅臉王分庭抗禮，不分上下。另外，二堂還在流水板中也運用了這種中間不停頓的唱法。還是《弔孝》：“你問我或十天或半月可能造夠，我言講，三天內請都督你把箭收，你說道大軍帳可不能誇口，我說道，交不出輸給你項上人頭，你叫我大軍帳打章擊手，我講到，寫一張軍令狀任憑你留，山人我寫罷狀抽身就走，在一旁，嚇的個魯子敬冷汗直流，你吩咐你營的造箭人手，你叫他都放手郊外閒遊”，像這樣子的唱腔，基本上都是靠每句末尾拖音來帶樂隊走流水板。在老紅臉王演唱的《反徐州》大堂一段裡面也有兩句流水是這樣唱的。楊啟超在《下南京》搶棺材觀徐翠萍，也是用這種流水板唱法。不過，這個搶棺材的唱法好像現在很多人都在用了，成了模板。
說了那麼多關於二堂的唱腔藝術的話，扯得遠了。二堂大概去世的年份在95年左右，和虞城另外一位紅臉大佬——楊啟超去世的年份差不多。人都說性格決定命運，這話在二堂身上得到了很好的驗證。二堂早年，在沒有拜老紅臉王之前，都已經名震豫東了。名聲大，自然心高氣傲，萬事不願意求人，這點和老紅臉王盛年時很像：有其特立獨行的一面，必然有特立獨行的本錢。靠手藝吃飯，當然對逢迎拍馬投機鑽營這樣的事情不屑於顧。風暴結束後以二堂的脾氣，仍舊不願意通融關係，四下求人，組織關係也沒有再重回團裡。二堂無奈，只有跟隨民營劇團在鄉下草臺子演出。早先，在利民鎮跟著付克恭一起演出，後來，由於付克恭到外地帶團，二堂便搭班到其他劇團。隨著年齡的增大，嗓子一年不勝一年。晚年時，還有兩年沒有嗓子，唱不出來戲。而二堂還是一個愛戲如痴的人，聽見弦子響，不唱兩句就覺得心中不得勁。後來嗓子雖說慢慢恢復了一些，卻不勝以往，但是礙於名氣，演戲價碼又不能低於別人。時間長了，漸漸就沒有人請他出去演出了。90年代，又正是戲曲不景氣的時候，一個心高氣傲的人，不能忍受藝術生命老去這樣的精神折磨，加上年紀老邁，生活也無有來源，日顯急迫。在精神和生活的雙重摺磨下，最終選擇了服毒自殺。一代豫劇名伶就這樣離開了人世。
說這種人心高氣傲，其實，不是那種高傲的盛氣凌人。只是他們覺得自己有手藝、有能力自己養活自己，不願與他人同流合汙。一生活在光環下，自然接受不了被沒落的現實。這也是一種倔強。二堂，正是這種倔強的人，寧可選擇自殺，也不願意自己的人生，特別是自己的藝術生命沒有一點光彩。可見，他們對於這種精神的折磨，寧可選擇付出生命，也不願意就這樣被吞噬調。
二堂一生戲路寬廣，會紅臉戲380出之多，甚至超過了老紅臉王。年輕時代表作有《陰五雷》、《陽五雷》，唱唸做打舞都堪稱絕。後來年紀大了，身體發福，更加看重唱腔，代表作《諸葛亮弔孝》，《取成都》，《困南囤》。二堂的嗓子是他的一絕，迄今為止，在豫東紅臉這一路，還沒有一個後來者在嗓子上面能和二堂相提並論，他大本嗓二本嗓銜接自然平滑，且高低有致，尤其二本嗓，猛地提上去，給人一種“抽”的感覺。身段更是漂亮，聽聞年輕時，唱《陰五雷》，身穿道袍，能從桌子上翻跟頭下來。在戲臺上還能爬杆，足見其行動靈巧。可惜逝者已去，當時也沒有儲存影片資料，人們只是從一點點有限的音訊資料（現已知的錄音資料竟然比老紅臉王的還少），還有後人的傳說中去領略一二。
由於二堂無後，所以一直都沒有立碑。去年，二堂的幾個徒弟，張枝茂、韓愛琴、司富金，黃友良，還有付克恭，大家合夥給二堂立了一個碑，用以紀念這位曾經響譽豫東的大紅臉，也算是告慰二堂的在天之靈。