緇素什麼意思
禪宗素有“教外別傳”之稱，歷來主張“不立文字，直指人心”。歷史上，禪宗的高僧大德留下了許多經典的文字、話語，這些內容裡的很大一部分，就是禪宗的公案——以一種近乎“無厘頭”的形式，來譬喻佛理。
其中，說到參禪、說到修行，宋代青原惟信禪師的一段話，總結了參禪（也就是人生）的三個階段，至為經典。
看山是山
《五燈會元》裡記載了很著名的一段禪宗公案，主角便是青原惟信禪師：
吉州青原惟信禪師，上堂：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水；及至後來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。大眾這三般見解，是同是別？有人緇素得出，許汝親見老僧。”
這一段話，大致的意思就是說，青原惟信禪師參禪有三個境界：見山是山，見水是水——見山不是山，見水不是水——見山還是山，見水還是水。
禪師說了，誰要是也和自己一樣體悟到這三層境界，不管是不是出家人，只管找他（說明禪師對這個人的參悟已經認可了）。
看山不是山
青原惟信禪師這段公案，在禪宗史上，甚至在中國古代思想史上的影響很大，後來還有一首類似的詩（據傳是蘇東坡所作），“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。”這首詩便是依青原惟信禪師公案的意境所作，揭示了參禪修行的三層境界。
見山是山——這是第一層，也是普羅大眾都看得到的境界。地表上高聳的一片石頭、泥土堆積而成的土丘，上面還有植被，那不是山是什麼呢？這是大家最直觀的感覺。見到山，那便是山。
見山不是山——這是第二層，也是初入禪門所體悟到的境界。如同青原惟信禪師一樣，開始參禪了，就發現，這山怎麼是山呢？明明是石頭、泥土、植被這些東西，怎麼會是山呢？因此，見到山，竟然不是山了。
見山還是（只是）山——這是第三層，也是參禪有所成就時候的境界。經過參禪之初的反思，到這時豁然開朗，發現眼前這山，是有石頭、泥土、植被這些東西，但這山，它就是山嘛！
看山還是山
舉個淺顯的例子，普通人所說的“平平淡淡才是真”，與那些大牛嘴裡說的，意境是完全不一樣的。
大多數人說“平平淡淡才是真”那還停留在第一層見山是山上。而那些大牛，人家經歷過風浪、經歷過起起伏伏，轟轟烈烈地闖過，回過頭再來看，最後“見山還是山”，再說“平平淡淡才是真”，那已經是第三層境界了。
轟轟烈烈
參禪，參的是什麼呢？說到底是參人生，參實相。所謂“參透”，說白了就是看透了，哪一天感慨，人生不過如此——那也就是達到“見山還是山”的第三層境界了。
不過，大多數人仍然停留在第一層境界上，只是憑直觀感受去了解人生。
須知，你的“平平淡淡才是真”，和別人的“平平淡淡才是真”之間，隔了一層“平平淡淡不是真”，沒有這一層，對人生的體悟終究覺淺，可不能當是正解而沾沾自喜啊！
平平淡淡