打到孔家店是什麼意思
導讀：男權還是女權，這是一個追隨的了人類歷史成千上萬年的問題，男人和女人也成了雙方陣營的中堅力量。大到國際政壇小到家庭紛爭，這兩大陣營從來沒有停止爭吵。那麼怎樣才能算是真正的“男女平等”呢？
01、從遠古到先秦，女性地位的黃金年代
在遠古時期，這個問題肯定已經出現了，不然就不會有什麼母系氏族社會和父系氏族社會之分了。從洪荒時期的
只知其母，不知其父
的母系社會到男性力量崛起的父系社會，由外祖母掌權的人類群居部落也發展成為父系傳承的家族力量。由於那時沒有文字記載，我們只能想象那一場場的男女混（罵）戰了！
當然，如果單從社會生產力發展的角度看，狩獵遊牧社會發展到農耕社會，男性的生理結構決定了其在農耕時代可以比女性創造更大的價值。在此時，人類社會的分配、統治權由女性轉移到了男性，看起來也只是順應了
多勞多得
的分配機制罷了，當時男權與女權的爭論似乎還沒有成為一種普變現象，男女之間達成了一種微妙的平衡。
即使到了先秦漢初時期，男女雙方的社會地位之相等，也是現代社會所望塵莫及的。當時整個社會民風開放，對女性同胞還沒有後來的那些的禁錮與束縛。自由戀愛甚至私會野合比比皆是，翻開《詩經》你就會發現，
那時的社會比現在所謂的男女平等社會還要男女平等。
歷史上著名的秦昭襄王的母親羋八子、秦始皇的母親趙姬，甚至漢武帝的母親王氏，不僅在在嫁於帝王之前有過婚史，甚至有的還有個拖油瓶的前夫之子。這在現代社會也會引起議論的現象，卻在帝王之家沒有受到阻撓，可見當時社會風氣對女性的尊重，男女地位之平等亦可想象。
02、儒家思想的束縛與缺乏教育，女性地位徹底淪喪
孔夫子創立儒家之初也沒有什麼對女性的不公，歌頌男女平等的愛情觀的《詩經》，就是孔夫子親自編修的。
“始作俑者”實乃董仲舒爾！
什麼
“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”
，作為封建專治體系的設計者，他的“三綱”思想徹底的使女性成了男性的附屬品，男女雙方本來和諧的關係也慢慢向著對立面慢慢演變。到了後來，一道道枷鎖、一次次束縛，使女性的地位越來越低。
更由於當時教育資源的壟斷，女性基本上都沒有什麼知識文化。
其“民可使由之，不可使知之”的悲慘命運是顯而易見且順理成章的。
更可憐的是我們的女性同志竟然對這種不公十分認同。完全聽從了男性私慾的擺弄，幾乎完全沒有一點異議與抗爭。甚至有過之而不及，什麼摧殘自身只為修成“三寸金蓮”，孤寂一生只為一座“貞潔牌坊”者比比皆是，真是可悲又可嘆！
三寸金蓮
貞潔牌坊
03、知識與學識，才是女性崛起的真正力量
五四運動、新民主主義運動，直至解放後的打到“孔家店”，使束縛了兩千年的封建枷鎖從我們身上解脫，
“男女平等”、“婦女能頂半邊天”成了整個社會的新氣象
。女性們開始學習、思考，終於她們用知識的力量改變的自己的認知，也改變了自己的社會地位。林徽因、陸小曼、張愛玲等等等等，哪一個不是
腹有詩書氣自華
的存在？受此影響，女性才真正對兩千多年的枷鎖說出了“不”，她們開使在各行各業發揮著自己隱藏了上千年的力量。
但是男女真的平等了嗎？我看不盡然吧！
有一句叫做：想知道一個人真正缺少什麼，就看他經常唸叨什麼！同樣，“男女平等”我們經常掛在嘴邊，說明現在社會男女根本不平等！
在號稱世界第一自由、民主的美國，建國已逾200多年，卻未見一位女性總統。好不容易出現個希拉里，本來已經在選票上佔據了優勢，卻因選舉規則的不公而遺憾敗北！我們的則天大帝更是兩千年獨一份的存在！
現在的婚姻，男方買房、買車、出鉅額彩禮，所有的人都認為應該這樣，這是男人應盡的義務。這恰恰說明了，在人們的心底男女是有區別的，現在還是男權社會，男人才是主導。而且現在這種風氣有了愈演愈烈之風，很多小女孩的夢想不是以前的透過知識提高自己，改變命運；而是想做網紅、做明星，然後嫁個一個年老昏聵的富翁做個富家太太。所謂“言傳身教”，這個有很大一部分是家長自己的原因，也是社會風氣的原因。我們一直在批判現在電視上都是一水的“網紅臉”，明星沒有了90年代的自然與氣質，豈不知這也是女權沒落的表現。
缺少內涵與思想的人，自然是人云亦云的隨波逐流錐子臉！
從遠古到現代，女性同胞的地位有主導變為附屬，再由附屬慢慢地崛起。我們可以看出不論是母系社會的多勞多得還是近代知性魅力，知識與技能才是立足社會的基本。女性想要有話語權，須自強自立，而非整天想著怎麼依靠男人！獨立思考、活出自我的女性，才能為女權的崛起樹碑立傳！