純正以養是為頤那個人偷東西了嗎
山下有雷，震動於下，頤者養也，觀察事物和自己，從而得到能力去養活自己，然後養活別人。
山雷頤，有咀嚼之意，山響而雷動，是為頤。
山雷頤
頤，貞吉。觀頤，自求口實。
觀，審視自己，觀察別人和與我們的生活相關的一切資料，只有堅守正道，靠自己的力量來求取事物和生存。
合乎規律，注重結合實際，堅持恆久的努力才能取得好的成績，而不是急於求成，依賴別人。
君子以慎言語，節飲食，必須認識到為人做事的規律，言多必失。
初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
一陽動，以陽養，扔下不屬於你的東西，要自力更生，只看著別人做事，你是不會學到經驗和能力的，必須親自動手，先養活自己。
捨己求人，依附於別人永遠只能是傀儡。
六二，顛頤，拂經於丘頤，徵兇。
顛倒上下、黑白，不去或者已經沒有能力養活自己，這是危險的事情，去求救於別人就更加違背常理。
意識到生存的能力和做事的能力，如果自己缺失，就不要嫌棄幫助你的別人能力不足，而是虛心去求教、求救。
六三，拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
拂，拂掠，掠取，違背，貞，不正，不安分守己，又想著獲得，這是不可能達到的，違背純正以養的道理，結果是不會理想的。
六四，顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
顛倒上下、黑白，不去或者已經沒有能力養活自己，此刻是可以藉助或者求養於外的，這個時候卦的發展完全和六二的情境相反，但是和六二是相互照應，寓意予之取之，所以違背是有利的。
六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。
位居六五之高，卻有著先天的不足，完全不能撐起，自身能力不足，但幸運的是“居貞之吉，以上順”
上九，由頤，厲吉。利涉大川。
頤養
由，經由，依靠，經歷過自力更生，變得逐漸強大，此刻擔負重任，完全不可以掉以輕心，危險會隨時發生，好在，已經練就了一身本領，可以應付，是以有利涉大川。