日錄怎麼讀
《跟著康熙爺回東北——清·高士奇<扈從東巡日錄>疏白》序二
康熙二十一年，皇帝平定三番，中外安寧，決定隆重祭拜宗廟，向祖先告捷，感恩庇佑。於是，在二月十五日開始東巡祭祖，康熙帝親率隊伍，自京師出發，達八十天，於五月四日，聖駕返京，臣下和百姓奔走相慶。當時，朝廷老臣、勁旅勇士、內廷侍衛及扈從者成千上萬，但文臣中被欽點隨駕的只有內廷供奉、侍講高士奇及侍讀學士孫君屺、瞻與書等三名漢人儒臣。道路所經，各有記載。歸來後，高士奇把他所撰《扈從東巡日錄》上下二卷送來讓我觀看。看完後，我非常的感慨：從來扈蹕朝陵，都是儒臣特別榮耀的事。但帝王跋履關塞，馳驅險隘，親歷喬山大漠壯觀勝景，探尋祖先金戈鐵馬的足跡，
在史書上有記載的
，自古以來很少見到。
我自愧荒疏淺薄不善文采，不能發美好深博之辭，但堅信這《扈從東巡日錄》可以留傳後世。這個《扈從東巡日錄》二卷，鋪陳經曲，歌詠盛美，證事必核，辨物必詳，而以往內侍史官所記，大多隻記述皇帝的威儀，做事符合禮的規定等，像高士奇這樣的記述手法難道不是特別的高超嗎？自永陵拜謁祭祀祖陵以後，聖上開始巡視邊防，兼講古來帝王春季圍獵之禮，內廷秘書和部院諸臣一同被命回留都盛京恭候。因為在北去吉林烏拉期間，聖上要廣泛訪求故老，領略太祖、太宗開國建業、築壘誓師、與三路克敵的遺蹟，道路艱難。這期間，只留有侍講高君一人跟隨聖上左右，備歷松花、混同、白山、黑水諸勝，聞見益異，紀事益奇，大多遼、金、元史志都沒有記載，也是五代、北宋時期人胡嶠、薛映所著書籍中沒有敘述的。我通讀後，於仰天俯地的驚訝間，恨不能遊歷一個地方，以慰我長期以來未能到關外神秘之地一遊的思戀。而今反覆吟誦，目蕩而心移，收穫巨大。像行宮帳殿內，聖上回頭詢問時的懇切，聖上吟詩賦詞時侍講的隨性，以及八十天之內，皇上奏記兩宮，親御翰札，披覽章疏，秉燭夜分的勤勉。這些外廷諸臣所不能看到的情形，侍講高君都一一拿著筆記錄了下來。
讀這編《扈從東巡日錄》，上以揚聖德，下以摛國典，大以鏡形勝，小以別物產，官吏都會在這裡面得到考證。這哪裡是僅僅記述一次扈從聖上出巡的盛事而已呢！？
康熙二十二年三月十五日
京江張玉書拜撰
清·張玉書書法作品
張
玉書（1642—1711），字素存，號潤甫，江蘇丹徒（今江蘇鎮江）人。順治十八年（1661）進士，精春秋三傳，深邃於史學。歷任康熙朝翰林院編修、國子監司業、侍講學士，累官至文華殿大學士兼吏部尚書。康熙三十五年（1696），隨皇帝徵噶爾丹叛亂。歷官凡五十年，為太平宰相二十年。曾主持修《明史》，先後出任《平定朔漠方略》、《佩文韻府》、《康熙字典》的總裁官。以七十歲高齡隨康熙至熱河，病死塞外，諡“文
貞
”
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