隨遇而安的安的意思是什麼
01.
在不同的個體的心中,時間的維度是不同的。
或許,在一部分人的心理,此生還有許多時間可以揮霍,無須擔心世事來不及;
但對於另外的人群而言,此生一眨眼就過去了大半,每分每秒都要珍惜。
覺得時間還很長的,大多是意氣風發的年輕人。
跌倒了,重新爬起來就是。
而覺得時間短得,多是已經有點人生閱歷的人。
可是無論是那種人,追著時間跑得,似乎都是要求自己達到什麼目標的人。
其實吧,人生於世,凡事都強求到確切的目標。
不但會發覺身心疲憊,且始終得不到滿足。
活在這世上,所有事情都不必強求,隨遇而安。
一切,順其自然就好。
就像少年郎,總想要努力的在學習成績中,拔得頭籌,爬到象牙塔的頂尖。
可是,並非每個人都適合去攀爬象牙塔。
上天給不同的人的安排不同,或許冥冥之中,象牙塔之外還有條成功的路。
02.
坦然處世,隨遇而安,平淡生活中也有不平凡的美好。
蝸牛揹負著重重的殼,所以,爬行的速度十分緩慢。
倘若人也揹負著重重的殼,前行的速度,也不會快到那裡去。
卸下重擔,才能夠更好地前行。
總糾結於那些,不是特別完美的小差錯,眼界就只能侷限在短短的現在。
而不能到達美好的未來。
坦然處世,隨遇而安,要發生的事情必然會發生。
而平凡的我們,只需要在平淡的生活中發現美好。
馬伯庸的長篇小說《長安十二時辰》中,曹破延是草原的狼衛。
為了實現自己忠誠地主的偉業,不惜獻出了自己的生命。
他太過於執著,要獲得些什麼了。
所以最後發現被利用,原本完美無缺的計劃全然破產時,才會崩潰。
其實,對於他而言,女兒幸福平安就是最大的期待。
可是因為野心太大,不滿足當下的局面,強求自己非得實現大業。
最後,只能落得個滿盤皆輸的下場。
所以啊,花開花落,緣聚緣散,都是有他的特定的規律。
不必強求什麼,一切隨遇而安就好。
03.
如果事情必然會發生,人們只能學會適應。
有這樣的問題,倘若世界饑荒就要發生,需要犧牲一個人才能阻止,會選擇誰犧牲?
面對這個問題,大多數人會保持沉默。
因為沒有辦法做出選擇,可在他們心裡,那個要犧牲的定不是自己。
可是,世界有他自己的法則。
如果饑荒要發生,那他必然會發生,誰都無法改變這個事實。
當饑荒來臨的時候,順其自然就好。
只要在饑荒發生之前的日子,有在好好享受這段時光就好。
既然此生註定,有些東西是自己難以克服的鴻溝。
何必非得強迫自己縱身一躍,在溝壑邊緣走一走。
知道他的存在,重新再縮回自己的小世界也不是不可以。
人應當學會享受生活的歡愉,而不是每時每刻,都把自己推向被逼迫的極端。
如果,有些事情註定是要發生的,無需做什麼去改變什麼。
隨遇而安就好,學會適應,在適應中尋找人生的樂趣。
04.
順其自然,適可而止,中庸亦是一種選擇。
孔夫子早就提出中庸的思想,太過極端,只能逼得自己一步一步踏入深淵。
當人們陷入極的思想,非要強迫自己怎樣的時候。
他的世界,就會陷入一片黑暗。
就像大宰相元載,原本是籍籍無名的人,抓住機遇和大小姐王韞秀結婚。
可是,這種手段哪能被旁人看得起,來自妻子家裡人的嘲笑,讓他不堪重負。
好在他在仕途上擅長察言觀色。
知道統治者想要剷除的隱患,忙不迭地蒐集證據,幫助當政者除掉魚朝恩。
本來已經“春風得意馬蹄疾”,可以美美享受人生。
但因為自己太過貪婪,不明白適可而止的道理,對權力和金錢太過貪心;
最終落得個悲慘的結局,所有的付出,都打了水漂兒。
其實啊,功名利祿都是虛的,生不帶來,死不帶去。
極度的渴望什麼事情,反而會適得其反。
所謂中庸,正是指的是凡事勿過度,超過了那個度,翻車就會成為難免的事兒。
順其自然,任何事情都適可而止。
懂得在合適的時間,及時抽離,中庸何嘗不是好的選擇。
人生不過短短几十年,順心也好,不如意也罷。
總之是要平平穩穩的度過,這幾十載的時光。
倘若,事事都糾結其中道理,又怎麼能活得開心。
人生於世啊,不必強求,隨遇而安就好。
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