鱣魚長什麼樣
《山海經》是先秦古籍。
一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容，有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》全書十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字。
記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所誇飾，但仍具有較高的參考價值。
1。旱魃
旱魃是中國古代神話傳說中引起旱災的怪物，這也是帶來旱災的妖怪中最出名的。《詩·大雅·雲漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。”據說，旱魃主要停留在北方，所以北方多幹旱！
在山東，過去每遇乾旱，把新埋的屍體當旱魃打的風俗十分普遍。
據《大清律例·賊盜·發冢》的記載，清嘉慶九年（1804年），高密久旱不雨，有人發現年初病故的村民李憲德墳土潮溼，便紛傳李死後變成了旱魃。各村民眾不顧李家阻攔，刨墳開棺，見李的屍體尚未腐爛，更加確信李就是旱魃，不由分說將屍體燒燬。李家將掘墓者告上公堂。
此案無成例可循，最後刑部將領頭人仲二以“發冢開棺見屍律”判了個“擬絞監候”罪（相當於現代在的死緩），才將此案了結。
旱魃， 傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裡挑水，只有燒了旱魃，天才會下雨。
魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。
2。薄魚
薄魚像鱣魚，只有一隻眼睛，叫聲就像人嘔吐一樣，每當它一出現，天下就面臨乾旱。《山海經》：“東南三百里，曰女烝之山。。。。。其中多薄魚，其狀如鱣魚而一目，其音如歐，見則天下大旱。”
3。顒鳥（yóng niǎo）
顒是大旱的前兆，形狀像貓頭鷹，有一張人臉，四隻眼睛和耳朵，像顒的叫聲，所以被稱為顒鳥，《山海經·南山經》記載：“有鳥焉，其狀如嫋，人面四目而有耳，其名曰顒，其鳴自號也，見則天下大旱。”
《南山經》中記載有一座令丘山，這座山上不長草木，到處都是野火。山中有種禽鳥，它的形狀像貓頭鷹，長著一張人臉，有四隻眼睛，也有耳朵，這種怪鳥之所以被稱作「顒」是因為它的叫聲，因此人們以它的叫聲為其名。
顒是大旱的前兆，傳說在明朝萬曆二十年，顒鳥曾經在豫章城寧寺聚集，燕雀都不喜歡它，都鼓譟起來，結果在當年的五月至七月，豫章郡酷熱異常，夏天未降滴雨，禾苗都枯死了。
4。無支祁
神話中的水怪，也被稱為“無支奇”、“無支祈”， 古代傳說中淮水水怪名，會帶來水災。《山海經》說：“水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰無支奇”、“其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽”
大神禹治淮水時，無支祁作怪，風雷齊作，木石俱鳴。
禹很惱怒，召叢集神，並且親自下達命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁。
無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。
於是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。這就是著名的“禹王鎖蛟”的故事，從此淮水邊也有了著名的“支祁井”。
5。長右
長右是古代中國神話傳說中獸名，長著四隻耳朵的長臂猴，代表水災。《山海經·南山經》：“有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。”
有推測長右即今天的短尾猴。短尾猴食性較雜，既取食野果、樹葉、竹筍，也捕食蟹、蛙等小動物。
僅分佈在中國的中部及東南部，其具體分佈範圍自四川西部起，北界從大巴山向東南（大別山未見分佈）沿長江南岸經黃山到浙江西南山地，南界自大婁山以西向東沿南嶺達武夷山並向東延伸；短尾猴屬於獼猴屬，但耳朵小而且尖，像馬的耳朵，即“其狀如禺而四耳”。
6。夫諸
夫諸是中國古代神話傳說中的神獸之一，夫諸一種長著四隻角的鹿，它的性情似溫柔潔淨，喜歡四處角戲，然而它一出現，其地必定是大水時期。鹿在古代是吉祥象徵，很少像夫諸代表水災的！
《山海經·中山經》：“中次三經萯山之首，曰敖岸之山，其陽多王雩琈之玉，其陰多赭、黃金。神燻池居之。是常出美玉。北望河林，其狀如蒨如舉。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”
7。絜鉤
絜鉤，上古鳥名，瘟疫的代名詞。《山海經》中記載：這個妖怪長得像野鴨子，卻長著老鼠一樣的尾巴，非常擅長攀登樹木，看起來很溫和，但出現在哪裡，哪裡就容易發生瘟疫災難。
8。峳峳
這個妖怪很神奇，一旦出現在哪邊，這個國家就會出現很多奸臣或奸猾之徒。
《山海經》中記載，峳峳長得像馬，卻長著四隻角、羊一樣的眼睛、牛一樣的尾巴，聲音如同狗叫，看起來並不兇猛。