桐甲骨文怎麼寫法
《元和姓纂》載：“宋，子姓。殷王帝乙長子微子啟，周武王封於宋……子孫以國為氏。”周武王封微子啟到殷商故地，建立宋國，殷商即此變成宋國。但是宋國之“宋”，《史記》載：“契為子姓，其後分封，以囯為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏。”在周武王分封微子啟時，其實已經存在，微子啟到商丘之時，此地已有宋地。那麼，宋地到底源自何時呢？
在甲骨文中，宋字的寫法是“蓋子“+”樹木“所構成，顯然從象形字看來，宋字就是上古時代房屋的雛形，宋字所代表的正是一種居家理念。但宋是如何與宋國建立關係的呢？
殷商故地是上古文化的興盛之地，殷商之人崇尚刑法，亦崇尚鬼神。《孟子》載：“宋之桑林，楚之雲夢，此男女所屬而觀也。“當年成湯建立商王國，遭遇大旱之際，便於桑林舉行盛大儀式，成功祈禱天降霖雨，據此桑林就成為殷商王朝的聖地所在。”桑林之會“，即可能體現出殷商之人對叢林之崇拜，亦是對神木之崇拜，跟”宋“之起源，絕有著密切關係。
《卜辭》載：“商王武丁之子子宋。”這個子宋，是武丁的兒子，可能才是宋地最早的封君，這個宋地便是後來的商丘。因此，要說宋地的賢人，或許應該是第一個封君子宋，他在此地發展殷商文化，將曾經沒有名字的地方以自己的名字命名，是為宋地。
殷商的王族封地朝歌，曾經是殷商之人的生存之地，宗廟祭祀皆在此地，其中對”桑林“之崇拜，亦在此地。當年武丁為子取名為”宋“，即可能是對”桑林“之文化的憧憬，也表現出其對兒子子宋的喜愛。那麼，按照如此邏輯，子宋也會是承擔”桑林“祭典的重要王族成員，他自然會將這種傳承帶到宋地商丘。宋，即此始。