姓包的都是好人嗎
編者導讀
包青天這三個字，不僅僅把中國官文化中最陰暗的一面暴露在世人面前，同樣也把專制社會中平民的苦難生活刻畫的淋漓盡致。
參考圖1
包拯，一個食君俸祿（用現在的話說，就是拿著納稅人給的工資），為民（納稅人）解憂的普通官員。為何卻讓民眾頂禮膜拜，甚至將他神化成一個星宿下凡的人物？
包拯，一個行著自己本分的官員，為何在一千多年後依然被人追捧，甚至在不久之前，依然會有某某官員被冠上“青天”的美名？
誰能擔當“青天”的美名？
中國人自古信奉的就是“天道公義”法則，他們習慣依靠“天意”來解決一切社會上的疑難雜症。當所謂的“天意”向自己的利益關切傾斜時，他們就會向著頭頂的那片青天叩謝不止，並吆喝上一句：“蒼天有眼”。
而當所謂的“天意”偏離了自己的利益關切時，他們就會用手指著頭頂的那片天，惡狠狠地罵上一句：“老天爺，你瞎了眼嗎？”
參考圖2
還記得一句流傳勝廣的俗話叫做：“人在做，天在看”，我覺得這句話有兩層意思在裡邊。首先，人可以想做什麼就做什麼，天只有看的份。其次，人做了什麼，其後果卻不全由人自己來決定，因為“天”在看完人的行動後，要做出他的判決。
隨著專制力量的不斷髮展壯大，天的角色漸漸被某些人所取代。皇帝成了“天子”，是上天意志的代言人。臣子又變成了“天子”行使意志的執行者，他們“代天巡狩”，威不可當！有人妄言古代中國沒有強大的宗教力量來控制社會的發展，而我卻認為，中國的天人合一是最隱藏的最深，毒性也最強的宗教力量。
參考圖3
古代西方的特權階層借用神的力量來控制人的思想，而古代中國的特權階層借用“天”的力量來控制人的思想。
其實中國的天與西方的神又有什麼區別呢?都只是特權階層手裡的一塊橡皮泥，任由人捏成各種他們喜歡的樣子罷了。
包青天，只是特權派身上的一隻寄生蟲
包青天不畏權貴，為民做主的事蹟是千真萬確的發生過，而類似包青天的這樣的官員，在中國古代還有很多很多。像海青天（海瑞），狄青天（狄仁傑），寇青天（寇準）等等不可勝數。他們的個人品德和正義之舉是值得人們尊重的，但這也只是相對那些以權謀私，貪贓枉法的官員而言罷了。
參考圖4
一個古代官員，他本身就應該具備清廉正直，奉公守法，為民請命的態度和執行意願。這是他們的本分。可這種本分之舉卻被人們稱頌宣揚了上千年，同樣是天經地義的事情，一個普通人辛勞一天換一口飯錢的事情卻從來沒有被人宣揚，稱讚過。為什麼呢？
因為普通人行著自己的本分是一件太過平常的事，而在特權派中，能行著自己本分的人卻太少太少。像包大人這樣的清官，他們可以利用手中的特權去改變普通人的命運，在平民眼中，他們與自己頭頂上的那片天沒有區別，而這片天又偏向了自己的利益關切，有什麼理由不匍匐在地，山呼萬歲呢？
像包青天這樣的官員，雖然利用手中的權力迎合了平民的需要，卻依然逃不過一個殘酷的宿命輪迴：他們看似大公無私行使著特權派賦予自己的權力，但他們並不是這個權力的真正主人，當特權派不再需要包青天這樣的人物時，寄生在這個權力體上的包大人將從天上跌倒谷底，甚至連自己的命運都無法做主。
參考圖5
於是，我們不得不得出這樣一個結論，
所謂的“包青天”，不過是特權派刻意包裝打造出來的一個形象大使，他們更像一隻提線木偶，在大公無私的表面之下，深藏著的是對特權的無比戀棧和殷切諂媚。
青天在雲上，卻總被雲遮住
中國人敬天遵道，但這個天，很早之前就被秦始皇踩在了腳底，又被後來的帝王玩弄於股掌之間。曾經浩蕩公義的天被特權派製造的一片雲給掩蓋住了，久而久之，雲就變成了天。
平民們或許至今都不願接受這樣的一個現實，曾經敬畏信仰的的“天道”，早已被權貴們偷換了概念。但是，一個人為打造的“天道”註定了它虛偽的本質，註定了它狹隘的格局，註定了它最終悽慘的結局。
參考圖6
當越來越多的普通人走向更遠的遠方，接觸到了雲遮霧罩之外的那片朗朗青天之後，他們才恍然大悟，以前的那片天都是假的，所堅信的“天道”都是別人編造的，再回頭看看那些所謂的“包青天”、“海青天”、“狄青天”，不過是一些滑稽演員，用蹩腳的演技臺詞圓著製造“天道”的人說的謊言罷了。
但我卻還是希望這樣的清官多一點，畢竟他們還在努力遮掩著特權派們的醜陋嘴臉，給困苦的平民留下了一絲喘息的機會。哀民生之多艱，先天下之憂而憂的文人士大夫們，或許他們自己都沒有看透這樣的殘酷本質，唯一促使他們去維護那個虛假“天道”、虛假“正義”的，可能只是僅存於他們心中的人性良知吧。
參考圖7
願真正的青天終有重現之日，它不會姓包，不會姓狄，不會姓海，它屬於每一個人，每一個人都會從心底真正敬畏，遵循著它制定的天地人道。
文章終有盡時，學問卻無盡處。本人對“包青天”的非理性批判是千真萬確的非理性，這一點需要讀者予以理解，並加以指正。
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