論證角度是什麼
在申論文章的寫作中，廣大考生的難點主要集中在總分論點的選取、文章論證的展開兩個方面。前者難點在於對材料的整體把握，需要在確定整篇文章總論點的情況下對材料的各部分內容，以及它們之間的邏輯關係有一個清晰的體系認識，後者的難點在於需要有大量的素材，無論是案例還是理論，去證明分論點的正確性。而縱觀近幾年的國考真題，我們會發現題幹直接明確分論點，或者材料的核心段（首尾段，總結性段落）直接明確分論點的情況逐漸增多，這就有效降低了文章總分論點的選取難度，但是無論什麼時候，分論點的展開論證難度都不會有實質性的降低，畢竟這才是構成文章的主要內容。中公教育專家今天就介紹幾種常見的分析方法，從而去提升我們論證能力。
一、主體分析法。
是指我們在分論點論證的時候，論證角度可以按照主題所涉及的不同主體展開，這裡面的主體具體包括了：個人，其中又包括不同職業，不同年齡段，不同群體的劃分；集體，其中又包括了企業、學校、醫院、媒體、政府的劃分；社會，其中又包括了風氣，氛圍、輿論的劃分；國家，其中又包括了經濟發展、社會管理、生態建設等劃分。以2016年副省“不學禮，無以立”中的一個分論點“學禮事關民族素質的提高”為例：
“學禮”事關民族素質的提高。文明素養不僅僅是個人修身養性的關鍵，而且對於社會，國家乃至民族的素質提升都具有重要作用。對個人來說，文明素養意味著遵守社會秩序，從而更好地立身行事；對家庭來說，文明素養意味著家庭和睦，相親相愛；對企業來說，文明素養意味著遵守職業道德，誠信經營；對政府來說，文明素養意味著嚴守政治規矩，保持清正廉潔；對社會來說，文明素養意味著秩序井然，長治久安；對國家來說，文明素養意味著精神文明建設的進步和軟實力的提升。因此，“學禮”，即提高文明素養，對於一個民族來說，是一種自下而上，由小到大的德性養成，是一種提高整體素質的重要途徑。
以上分論點的論證，就是圍繞“個人，家庭，企業，政府，社會，國家”六個不同的主體來展開的。
二、範圍分析法。
是指我們在分論點論證時，論證角度可以按照不同的範圍或者範疇來展開，最常見的範圍有經濟、政治、社會、文化、生態等。以2017年副省“以水為師”其中一個分論點“師從善靜之水可以益仁”為例：
師從善靜之水可以益仁。仁者樂山，這是傳統文化中的固定命題，但是水同樣具有仁愛之心，也同樣值得我們向它學習。學習水“普濟眾生”的民本思想，讓我們的政府職能轉變能夠時刻圍繞民眾需求和民生幸福，做到情為民所繫，利為民所謀，權為民所用；學習水“張弛有度”的中庸思想，讓中華民族的文化能夠在歷史的風雨中保持延續，泰然自若，傳承千年；學習水“滋養萬物”的無私情懷，讓我們在生態建設中保護環境，順應自然，敬畏生命。因此，學習水之仁愛之心，不僅是古人“修身齊家治國平天下”的宏觀命題，也應該在當前社會發揮其價值，實現經濟、政治、文化、生態的和諧並進，相得益彰。
以上論證，就是圍繞“市場機制（經濟），政府職能轉變（政治），文化傳承（文化），生態建設（生態）”四個不同的範圍來展開的。
中公教育專家認為，分論點論證注重對考生素材積累的考察，但是這並不意味著沒有一些普適性的規律和技巧，掌握以上的方法，能夠更好地幫助我們全面化、立體化地對分論點進行科學論證。