孔子刪述六經什麼意思
孔子
曾去
老子
那裡請教關於周禮的事，他先派子貢去探訪。
子貢
到了之後，老子告訴他：“你的老師名叫丘，他如果能跟隨我三年，我才能教給他東西。”
孔子只好親自拜訪老子，老子告訴他：“善於經商的人會把財富藏得很深，就像他沒有財富一樣；君子德行很高後往往顯得很愚。你應該去掉身上的
驕氣
和過多的欲妄，這些對你都沒有好處。”
老子為什麼說孔子身上有驕氣？可能因為孔子出身貴族，對名譽和麵子過於在意。
孔子正在讀書，老子問他：“你讀的是什麼書啊？”
孔子：“周易，聖人也讀它。”
老子：“聖人讀是可以的，你讀它有什麼用？要義是什麼？”
孔子：“要義是闡述仁義。”
老子說：“蚊蟲叮咬面板，搞得人整晚都睡不著，就像現在有人痛心疾首地宣揚仁義擾亂人心一樣，是製造大亂。天鵝不用每天洗澡就很白，烏鴉不用每天染色也很黑，天空是自己變高的，大地是自己變厚的，太陽和月亮都是自己發光的，星辰是自己排列好的，花草樹木生來就有區別。人順道而行自然太平，又何必用仁義！那不是敲著鼓尋找逃跑的羊嗎？這是擾亂人的本性啊！”
可以看出老子旗幟鮮明地反對儒家的仁義道德。仁義是人為制定的評判標準，會讓人違反自然的本性，人會不自覺地用這些標準去要求別人，
要求別人、多管閒事是一切矛盾的開始
。
老子又問孔子：“你得道了嗎？”
孔子：“求索了27年還沒得道。”
老子說：“假如道能拿出來獻給別人，那麼沒有一個人不獻給他的君王；假如道能拿出來送給別人，那麼沒有一個人不送給他的親人；假如道可以告訴別人，那麼沒有一個人不告訴他的兄弟；假如道可以傳給別人，那麼沒有一個人不傳給他的子孫；做不到這一點的原因很簡單，那些人的境界還不足以承載大道。”
孔子說：“我研究《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經，弘揚前代君王的道，闡明周公、召公的宏偉業績，用它們來遊說七十多個君王，沒有一個人聽，人真是太難被說服了。”
老子說：“六藝是前代君王過時的東西了，怎麼能拿出去說教呢？你現在學習的東西，都是因為太過陳舊了，所以才說服不了別人。鞋子踩出來鞋印，鞋子如果不換，踩出來的鞋印能有什麼區別嗎？”
老子這段話中暗含一個邏輯：因為孔子崇尚周禮，所以他認為要遵循前朝的制度。但是周朝之前還有商朝，為什麼不遵守商朝的制度？商朝之前還有夏朝，到底應該遵守誰的制度？
老子說，天鵝烏鴉的顏色是天賜予的，太陽、月亮、星辰運轉都是天道，是永遠不會改變的，
人只應該遵守這些永恆不變的規律才能和諧，不應該自己發明一些亂七八糟的制度禍亂天下
。
孔子回來後沉默了三天不說話。子貢問發生什麼事了，孔子說：“我遇見人家的心思像飛鳥一樣飄逸時，就構造一個弓箭去射他，沒有不成功射落的；如果別人的心思像鹿一樣敏捷跳躍，我就構造一隻奔跑的獵狗去追逐他，沒有不咬到嘴裡的；別人的心思要是像潛在深淵裡的魚一樣，我就構造一個帶鉤的繩子投下去，也沒有釣不出來的。至於龍，乘著雲氣往來，遨遊在天空之中，讓我捉摸不定。現在見到老子，他就像龍一樣，驚得我張著嘴合不上，吐著舌頭縮不回，精神恍惚，都不知道他人在哪裡。”
道德經正版原著無刪減 註釋+譯文
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