盤古的變成了什麼仿寫
持之以恆是修行的基本法則，回顧近期行為，有部分做得好，有部分沒有做好。修身滌行之路還很漫長。
做的好的有兩點。一是早上6點起床晨練成為常態，即使前晚偶爾喝了小酒，早上6：30也能堅持早起。二是晚上的書法練習堅持了下來。臨摹顏真卿《顏勤禮碑》兩個小時，一段時間下來逐漸有了感覺。看來堅持和時間是最好的朋友。
做的不好的有兩點。一是晚上早睡沒有做好，21點鬧鈴響起，23點才睡覺時有發生。知行不一很不好！得改改改！二是沒有堅持寫作，懶懶懶！
滌行公立志滌盪惡行，修身改過。
古人改過有三心三法。
第一、要發恥心。思古之聖賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師？我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪於禽獸而不自知矣；世之可羞可恥者，莫大乎此。
第二、要發畏心。天地在上，鬼神難欺，吾雖過在隱微，而天地鬼神，實鑑臨之。
第三、鬚髮勇心，人不改過，多是因循退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。小者如芒刺在肉，速與抉剔；大者如毒蛇齧指，速與斬除，無絲毫凝滯，此風雷之所以為益也。
具是三心，則有過斯改，如春冰遇日，何患不消乎？
然人之過，有三法可改。
一是從事上改者。前日怒詈，今戒不怒；此就其事而改之者也。強制於外，其難百倍，且病根終在，東滅西生，非究竟廓然之道也。
二是從理上改者。善改過者，未禁其事，先明其理。如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜；悖理相干，於我何與？本無可怒者。怒不惟無益，且有害也。其餘種種過惡，皆當據理思之。此理既明，過將自止。
三是從心上改者；過有千端，惟心所造；吾心不動，過安從生？學者於好色、好名、好貨、好怒、種種諸過，不必逐類尋求；但當一心為善，正念現前，邪念自然汙染不上。
大抵最上者治心，當下清淨；才動即覺，覺之即無。
苟未能然，須明理以遣之；又未能然，須隨事以禁之；以上事而兼行下功，未為失策。執下而昧上，則拙矣。
這是古人修行改過之三心三法。
吾當效法而行之。治心、明理、滌行。