如意吉祥有什麼含義
導語：夏圭，南宋四家之一，畫如其名，既有夏天潮溼的霧氣又帶著如圭玉一般的純淨之感。他與馬遠合稱“馬夏”，又因作畫時愛好半邊構圖而得名“夏半邊”。他的畫風既保留北宋院體畫精緻細膩的特徵，也有文人畫中詩情畫意的審美趣味。
宋室南渡前，宋人的藝術風格是豪放而又陽剛的。但，自靖康之變後人們飽受苦難，宗廟被毀，二聖蒙塵，宋人也從“
攻成
作樂，治定製樂”的美夢中驚醒。宋人悲憤萬分，愛國思潮濃烈，這樣的感情同樣體現在了藝術創作之中，社會的主旋律變成了激昂奮發。
《溪山清遠圖》區域性
隨著時間的推移，南宋建都臨安，因受江南柔美詩性的影響，復國無望的宋人遂滋生了“既來之則安之”偏安江南的情結，原先豪放之情漸弱。
此時，宮廷畫家夏圭筆下的“半邊”山水不再是荊、關的峭拔雄渾的高山大川；不再是郭熙大山堂堂的壯氣；更不再是董、巨畫中山巒連綿，洲汀掩隱，叢林密佈的大片江南，而是平淡簡練、筆墨淋漓的“邊角山水”。
這“半邊”山水是宮廷畫家夏圭心中的悲傷之情，是以小見大的哲學思想，是畫有盡而意無窮的筆墨趣味。
《溪山清遠圖》區域性
01
以簡勝繁的《溪山清遠圖》
夏圭善用禿筆帶水作大斧劈皴，淋漓蒼勁，墨氣襲人，
他
將景物遠置觀者身外，畫人物僅圈臉勾衣、點簇而成，樓閣隨手勾畫，筆簡而形具。
如果說，北宋山水畫是一種以雄渾、遼闊、崇高美為特徵的整體性全景山水，畫家們以一種敬畏的開闊的目光關注自然，如入“無我之境”。
那麼南宋山水畫就是一種以精巧的、詩意的、優美為特徵的意趣山水，畫家苦心孤詣追求詩意性的表達，他們沉浸於自身，沉浸於筆墨本身趣味性和技巧性，如入“有我之境”。
《溪山清遠圖》區域性
曹昭《格古要論》說：“夏圭山水，佈置、皴法與馬遠同，但其意尚蒼古而簡淡，喜用禿筆，樹葉間夾筆，樓閣不用界尺，信手畫成，突兀奇怪，氣韻尤高。”
夏圭雖被譽為“夏半邊”，但他的作品也有全景式構圖，如《溪山清遠圖》，描繪晴日江南江湖兩岸山色空濛、水光瀲灩的清遠秀麗景色。
畫面重點集中描寫右下角的一些石塊和植被，用筆簡括，勾出景物的結構線，遠處的山只是勾出外形，其表現是隱逸在雨霧之中，使前後山石形成鮮明對比。整幅畫面讓人感覺平靜、幽深，營造出了一幅清靜曠遠的湖光山色。
《溪山清遠圖》區域性
原畫並無款印，也許受了“半邊”概念的制約，如此浩渺的江湖山色，竟被後人題稱“溪山”。
夏圭的另一幅《江頭泊舟圖》，描繪的內容要比《溪山清遠圖》更豐富一些，前景是一塊石灘，用大斧劈皴表現其質感，樹的表現無論從姿態和葉形都具有動感，樹的前後關係明確，土坡只做簡單勾線與渲染，遠處的山形也只露頂尖。雖是用線簡單勾形，線下部也只用淡墨一抹，但山的全貌已經顯現。
《溪山清遠圖》區域性
02
雲深不知處的《煙岫林居圖》
夏圭在繼承前人筆墨的基礎上，擯棄了北宋時期的全景山水的構圖，變高遠全景為平遠小景；變高聳雄渾為精細雅緻；變以大觀小為以小見大；變整體刻畫為區域性特寫，形成了具有南宋特色的“邊角山水”。
當北宋畫家把全景山水發展到極致，南宋的山水畫家如要有所突破，就不能不在觀察方式和表現技法上另闢蹊徑，“邊角山水”正是由“遠觀其勢”向“近觀其質”轉換的關鍵。
其取景範圍濃縮，丘壑變化單純凝練，追求以少勝多、強化景的象徵寓意，畫面上只出現一個山尖銳、一個嶺頂，就能使人聯想到山的整體，給人以意味深長、境界完整的感覺，越是簡略，藝術趣味和感染力就越強。
作為南宋院體畫家的代表夏圭，更是把這這種圖式語言發展到了極致，他主張“脫落實相、參悟自然”，趨向筆簡意遠、以貌取神。相比馬遠畫中的富貴、矜持、高華，夏圭則是淡化了宮廷氣息，更多的是散淡、荒率的野趣。
《煙岫林居圖》
此作原為圓形紈扇，近景為林木坡石，林間茅屋，山澗溪橋，行人彎腰策杖。遠處煙靄遠山，迷濛深幽。
此畫構圖非常獨特，畫面左下方佈滿，而右上方留出空白，體現出空白在畫面半邊經營位置中的特殊效果，鈐印章的位置在右下方的疏密之間，沒有佔用留出的大片空白，以達到開合分明，虛實相生，突出主體，盡畫外之意。
整幅畫面濃淡兼宜，疏密相間，正如“凡經營下筆，必合天地”之意。
《松崖客話圖》
畫作左側繪懸崖虯松、河灘坡石，坡上兩人客話，右側寥寥數筆，平湖遠山、雲霧瀰漫、煙雨濛濛盡收眼底。
整幅畫面山石磅礴雄渾，樹木蒼渾勁挺，正有寬廣的氣勢之美，人物相互照應、各具姿態，又有細膩的風韻之美。景物簡約而章法
精練
，山崖奇險，賓主歷然。開合起伏，由近及遠，向背分明，有時高聳、有時平修，欹側照應。樹石雲靄，虛實相生。山水相接處、雲霧空靈處皆以大面積留白，不僅襯托出畫面的主體，同時也延續了畫面的意境。
從構圖上看，這幅畫應是邊角之景，空白處留得恰到好處，將天、人與山、水融為一體，體現了人物生動的“神韻”“情韻”，與山水的“壯氣”“靈氣” 相輔相成，畫面中的空白讓觀者身臨這神秘的意境之中。
《溪山清遠圖》區域性
結語：
當還我河山終成虛願後，南宋小朝廷就好像什麼事都沒發生過一樣，開始了選擇性篩選和遺忘。趙家子孫們，把他們老祖宗曾經遭受過的屈辱丟到了腦後，過起了既輝煌榮耀又苟且偷安的生活。是麻木不仁還是生存智慧？孰是孰非，眾說紛紜。
千古興亡多少事？悠悠。唯一能夠達成和解的，還是畫家們流傳下來的筆墨丹青，那才是經典的永不褪色，直到今天。
——END