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當代書壇，書風已成兩極分化，要麼以傳統書法為宗，比如堅守“二王”帖學一脈、有著傳統技法而取得成就的書法家不乏其人，像活躍在當代書壇中的陳忠康、陳海良、龍開勝、方建光等無不有著深厚的傳統帖學功底，在傳統帖學上獲得了極大成功，雖守傳統而已成自家風貌，幾乎引領著當代書法發展的一個時代。另一個就是有一撥書法家，他們走的路子不再是什麼傳統不傳統的，將傳統二字拋諸腦後，他們才不管什麼傳統技法，而是想怎麼糊弄就怎麼糊弄，把字寫得面目全非反而說是像這樣才是叫藝術，反正就是任憑自己的性子胡來，在書法創作時不是“咿、呀、哈”地吼來吼去、就是拖張破漁網橫塗豎抹還恬不知恥地自誇堪比王羲之，若網友在唏噓的時候人家還說是廣大網友們不懂得他們高深的書法藝術，就等於暗喻廣大群眾是庸人。像這種把書法當作行為藝術的，已顛覆了人們對書法的認知，廣大網友們便統稱他們字為“醜書”，說真的，“醜書”這個詞形容他們的書法是很貼切的，肯定也避免不了給他們排個名次，有幾位大家不管怎麼任網友們排名，像曾翔、沃興華、王鏞、程風子始終都很“榮幸”地榜上有名。
像他，本來就是一名普通工人，因為他也酷愛書法，空餘時間也都是紮在書法浩海中。一次偶然的機會，他在他單位寫了幾幅字剛好被來他單位的日本書法家看中，在得到日本人的肯定下，聲名鵲起，一夜成名，他就是巴蜀乃至全國著名書法家：何應輝。雖然何應輝的書法不像曾翔、沃興華他們那般前衛，但也避免不了被列在當代“醜書”之中、當代流行書風的代表。
何應輝的書法算不算“醜書”，就讓小編和廣大網友們淺陋地瞭解一下。首先拋開他書法的好爛不說，但他在推動當代書法的發展中確實有一定的影響力。當然，何應輝的書法個人面目在當代書壇中還是十分突出的，他的書法讓人們翻遍古代任何一家經典都找不到有與之相近的風格與面目，也與當今任何書法名家的風格明顯拉開了很長的距離，在當代流行書風盛行的當下，也有著獨特的意義。然而這種獨特的意義又是什麼？首先，何應輝的書法一開始就取法“二王”一路，隨著他本人在書法上學習深入及各方面技藝的提升，轉而深研漢代摩崖漢碑等經典之作，同時更好地將“二王”、孫過庭、米芾等諸家來個碑帖互融，開闢出了一條屬於他自己新風貌的書法之路。
何應輝的書法以摩崖漢碑風格類隸書、行草書見長，最後又受到蜀中大書法家謝無量、劉孟伉書風影響，近年來何應輝的字漸漸介乎於傳統與流行之間。那怎麼理解這種介乎於傳統與流行之間呢？就是說何應輝的書法已脫離傳統痕跡而漸向“吼書”曾翔、沃興華、王鏞他們那種流行書風靠近，但又沒有他們的張揚跋扈、胡亂塗抹和凌亂不堪。儘管何應輝在書法的道路上已功成名就，但他的字似乎不太被廣大網友們理解和接受，還是把他列在“醜書”之列。以事實來論的話，何應輝的書法在業內還是得到專業人士們的認可與好評，認為他的字格調高，有雄渾之氣而蘊藉深厚，可能只怪於廣大網友及普通人都理解不了何應輝書法的高深之處，把他與曾翔、王鏞、沃興華之流並列，也在情理之中。
最後讓我們一起看看何應輝的書法作品，算不算“醜書”廣大網友評判一下。
