餘世維怎麼消失了
一、哈佛大學，牛津大學雙博士後餘世維，在一次公開演講中表示：人這一輩子，不要執著。他說：凡人有五毒——貪、嗔、痴、慢、疑。
放下而不放棄
爭氣而不鬥氣
緊張而不慌張
隨和而不隨便
接著他讓觀下的聽眾拿起筆記下來，貪就是慾望，嗔就是發怒，痴就是妄想，慢就是自大，疑就是猜忌。
擺在最前面的居然是貪，他認為人一有了貪念就什麼壞事都想得出來。古書上所講的“無欲則剛”不是沒有道理的，人沒有慾望就會很剛強。
我們中國古代的聖賢真的是太偉大了，他們常常體會出很多很簡單又深奧的道理，貪被列為五毒之首，人要是一旦執著就是想不開。
二、父母和子女之間的關係如何定位？
他認為父母對子女的義務是通常養育到18歲。但是他接著說，他所說的話是他從全世界學到的，也沒有說自己所說的是絕對正確的，就一定是真理，這只是他的感悟而已。
眾所周知，美國的父母在撫養孩子到18歲之後，等孩子高中畢業後，上大學的費用能不交就不交，並不是因為他們家庭的經濟狀況太差，交不起學費。
他們通常讓孩子自己出去賺錢，搞到自己的學費。
這種情況跟中國是完全不一樣的。
中國的父母通常從孩子上幼兒園開始，一直到碩士畢業，都是父母拿錢，基本上自己連一毛錢都不要出。
孩子畢業後到找到工作這段時間，如果還是繼續住在家裡的話，他是要往家裡支付費用的，歐美的父母認為，上學的費用是父母出，畢業了就應該往家裡交生活費。
而在中國，真是鮮有這樣的情況。
而餘世維畢業後就算找了一份非常辛苦的工作，常常要搬材料，他也要做，因為他不想再吃父母的飯，心裡難受。
他的這種做法，我覺得是非常可取的。
其實一個人從出生到大學畢業，父母的花費都是一筆大的開支。
年少不懂事的時候，不當家不知柴米油鹽貴，
結婚生子後，養兒方知父母恩。
村裡有一戶老人，老夫妻倆有一個兒子，倆個孫子。老兩口非常節約，平時就在地裡種些菜，一年到頭就吃那些很平常的土豆之類的，沒見過他們去超市買點好吃的。
他們自己的家裡還餵了幾隻羊，每天天不亮就出去給羊割草，或者是田地裡的玉米秸，拉上滿滿的一車，到家裡曬乾，垛成草垛子，留著羊當乾糧。
平時種的莊稼，玉米小麥賣一賣，就能有好幾千塊錢。
老人把這些錢一分一毛地攢著，幾年前在村裡蓋起了二層小樓。
舊房子被拆了，乾淨寬敞的房子，看著就讓人舒服；老人為攢錢，捨不得吃穿，長時間的營養不良，老太太的眼睛都出現了問題，看著就讓人難受。
但是老兩口依然每天樂呵呵的，他們覺得這就是幸福。
但是他們這輩子也從來沒有為自己活過。
把兒子撫養長大，蓋新房子結婚生子，現在連孫子的房子他也要出錢。
用健康換來的世俗意義上的東西，真的值得嗎？
其實真應該早放手，讓孩子早日飛離父母庇護下的溫暖的巢穴，去用自己的雙手換自己想要的東西。
三、人的一生那麼短暫，應該為自己好好活一場
餘世維教授的小女兒，跟她的男朋友在廣州上班，她們住的地方離公司不遠，女兒經常步行去上班，她男朋友就騎車上班。
有著高學歷、好工作的女兒，也沒有追求外在的東西，買豪車顯擺，不是一樣過得很幸福。
而且餘教授也沒有經常關心女兒有沒有買房？多少平？地段好不好？更沒有為女兒買房付首付。而且他也非常明確地表示，女兒買不買房子，跟他沒多大關係，他自己也沒有責任和義務拿錢給女兒買房。
四、龍應臺的《目送》裡，有一段讓人特別有感觸的句子：所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的另一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追。”
世界上所有的愛都是為了相聚，只有一種愛是為了分離，那就是父母與子女的愛。
一個人來到這個世界上，更多地要學會如何與自己相處，人生的旅途，父母只陪他們一段，該要自己走的，始終要自己走，該承擔的，始終要學會承擔，要有擔當。
人不可能永遠長不大，當個巨嬰，不要貪。
自強自立起來，靠自己的雙手，去拿到自己想要的東西。