朱崖洲今是何地
《紅樓夢》創作於乾隆時期，為避文字獄，書中自言“此書不敢幹涉朝廷”，“故將真事隱去”，“用假語村言敷衍出一段故事來”。
涉及到故事背景，作者雲：“書中凡寫長安，在文人筆墨之間，則從古之稱；凡愚夫婦、兒女子家常口角，則曰‘中京’，是不欲著跡於方向也。蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其東南西北四字樣也。”這是因為地名所獨有的標記人類賴以生存的社會空間和文化空間的功能，是無法完全隱去的。
所以，書中一旦涉及首都，常常用“神京”、“都中”、“京都”等模糊的稱謂，正是為了“不欲著跡於方向”。更多的時候，作者以“長安”代表首都。如甄寶玉知道“長安都中也有個寶玉”；劉姥姥知道“這長安城中，遍地都是錢”；夏金桂家是長安城中無人不曉的“桂花夏家”。
“長安”，十三朝古都，是中國歷史上建都朝代最多，建都時間最長，影響力最大的都城。在人們的概念中，“長安”乃是漢唐兩朝的首都，清朝首都則是北京。
實際上，宋、元、明、清幾朝雖不定都長安，但“長安”一詞卻成為國都別稱，文人在寫詩做賦之時，常以“長安”稱呼本朝首都。
如宋朝蘇軾激勵潘大臨之作中的“回首長安佳麗地，三十年前，我是風流帥”；清代詩人龔自珍借貓諷人之作“繾綣依人慧有餘，長安俊物最推渠”；以及清代詩人龐塏表現中元節之夜京城大道燈火通明景象的《長安雜興效竹枝體》。這種現象，許鎏源先生認為“大概因漢唐兩朝國力太盛，因此後代雖不定都於長安，人們依然心嚮往之，故於文章吟詠之事，每以‘長安’稱呼本朝首都，以顯示京畿的重要地位”。
結合《紅樓夢》“不欲著跡於方向”的寫作特點，作者以長安為京都之名，倒未必僅僅是“心嚮往之”，掩蓋現實地理標記的可能性更大。
另外，書中還有一個有趣的現象——古今混用。如林如海“本貫姑蘇人氏”，賈寶玉卻稱林黛玉原籍蘇州；林如海履新之地名曰維揚，同回賈敏病故，回目卻是“賈夫人仙逝揚州城”；最混亂的要數金陵——賈家祖籍金陵，賈母因孫責子揚言要回的卻是南京，而賈蓉的籍貫則為江南江寧府。
這種亂象在書中比比皆是。
綜合來看，《紅樓夢》在使用今名（此處指清代地名）的基礎上，又混入大量古地名，大致有三種可能：（一）與全書時序混亂相似，乃“書未成”之瑕疵；（二）使文章顯得典雅別緻；（三）作者刻意隱去“地輿邦國”而出現的向歷史回溯現象。
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