囂張暴戾怎麼讀
“死在脾氣，贏在和氣”，你的偏激“失控”必須自吞苦果，沒有人會為你買單
——《性格的力量》系列書評之四
我想問——
2022年6月10日，發生在唐山市路北區某燒烤店涉嫌尋釁滋事、暴力毆打他人的9名犯罪嫌疑人，現在磕頭如搗蒜地跪地求饒，請問你會答應嗎？
我還想問——
2022年6月9日，在北京西城區復興門南大街附近某公司辦公室內，犯罪嫌疑人孟某某因瑣事產生矛盾，持水果刀將同事羅某某扎傷致死。此時的她哭訴著種種“委屈”，請問你會寬恕她嗎？
我所以這樣問，是因為正在閱讀《性格的力量》第三章：“對原有性情的修正”。這個意思不難理解。說的是我們每個人的性格中，與生俱來地有著某種傾向。只是，“它起的作用究竟是好是壞取決於它被往高貴的方向或低階的方向引導，以級是否能夠理智地控制它。”
所謂“控制它”，就是“修正”的意思。按照麥獨孤的觀點，每一種天生傾向都是力量的源泉，而且會透過使用而增強。所以，人的這種性情其實是不平衡的，是需要修正的。
麥獨孤非常嚴肅地指出，要糾正不均衡的性情。他警告說：“不平衡的性情如果進入一個惡性迴圈將會非常危險。”
性情需要修正，一如樹苗需要修剪，道理是對的。於是麥獨孤用了很長的篇幅來論述“不平衡”性情的危害，又像許多專家那樣，“亨亨（諄諄）教導”地給出了3個如何“修正”的方法。
麥獨孤說的都對，沒毛病。但我以為，人的性格“不平衡”，道理不難懂，只是做起來難啊！中國有句老話：人上一百，千奇百怪。還有江山易改，秉性難移之類。一個人即便知道怎麼做性格才是“平衡”或“不平衡”，但總有控制不住犯渾的時候。所謂做人難，難做人，人難做！所以，糾正性格“不平衡”一說的方法，總覺得過於理想化，也失於簡單化。不然，人人都讀幾頁這些“秘籍”，都是正人君子了，天下不就太平了、和諧了？
事實上，“對原有性情的修正”這一節，麥獨孤也不得不“既這樣”“又那樣”地說話。比如，說到憤怒，既說要制怒，又說，如果沒有憤怒，我們將沒有捍衛道德的憤慨；既說我們不能沒有害怕，那樣我們會變得輕率、魯莽和沒有信仰，又說如果害怕起作用太頻繁或太強大，就會不必要地使很多人的生活變得黑暗。
我這樣說，倒不是說專家苦心研究的這些道理在我這打了水漂，相反，我全盤承認麥獨孤說的在理，而且，我以為，
作為一個正常人，在一個正常的社會，在一個正常的生活邏輯中，我們的言行應該控制在一個正常的、能被大家認可的範圍內。即便時不時的也會火冒三丈，頭腦發熱，發生點“不平衡”，也應該控制在底線之內，能及時止偏、止損。這個道理，哪怕不拿文明人說事，作為一個沒有智障的成年人，也應該是起碼的做人之道。
但是，還是那句話，專家即便把道理說破了天，這個社會還是有人殺人放火，自甘墜落。所以，僅從“性格”這個角度，我把情緒“失控”這個人們頭腦一熱最容易掉進去的“坑”給單獨拎了出來，也就是本文開頭的那“兩問”，就是說“死在脾氣”上，你的情緒偏激“失控”，苦果必須自已吞自己咽，別做夢有人會為你買單。你若一意孤行，繼續作死，就自個看著辦吧！
拎出性情“失控”這個點，倒也不是我偏激，因為這是日常生活中，一個人最容易搞砸、壞事的情緒。在“對原有性情的修正”這一章，麥獨孤也是專門寫了“控制憤怒”這個重點的，可見，他也把“失控”作為“修正”的重點。
其實，我想說的是，
人嘛，誰還沒個性格呢？再是溫文爾雅，“兔子急了還咬人呢！”但是，你必須清醒地知道，到了事情不可收拾的這一步了，“亡羊補牢，猶為未晚”，你覺得還會有早晨、中午的機會嗎？剩下的就只能是“晚”了！“人之將死，其言也善”，你覺得幾句懺悔的話，能成為免死“金牌”嗎？“往者不可諫，來者猶可追”，“往者”你說翻篇了就翻篇了？“來者”你倒是能追得起來給大家看看！
譬如唐山燒烤店的那幾個主犯，這樣的人，野蠻暴戾，囂張無忌，典型的作死找死。借用網傳俄羅斯普京說的懲罰恐怖分子的一句話：原諒他們是上帝的事，我的任務是送他們去見上帝。說句“法外”的話，不嚴懲這種“不平衡”的敗類，社會怎麼能有應該的“平衡”？北京聯通90後員工扎傷同事致死，據說，案發時，隔壁會議室加班的同事們，居然都沒有聽到任何響動。這說明“兇手動作非常快，沒有任何猶豫”，這屬於《性格的力量》說的“有目的的行為”。試問，即便嫌犯聲淚俱下地給出種種委屈，但法律會相信眼淚嗎？
所以，我想說，
人啊，能夠做到“平衡”自己的性格固然偉大，但更多的時候哪怕“不平衡”，也不妨礙我們做一個有個性但人不壞的正常人，萬不可脾氣不作主，活的個不像個人樣！就像另一本叫《別讓壞脾氣害了你》的書說的，所謂脾氣不好，就是極度自私！而那些所謂“脾氣好”的人，不是沒有脾氣，只是人家忍住了！
總之，一個人性格的“平衡”與“不平衡”能說道的太多了，說不清楚的也太多了。麥獨孤自己也擔心給出的“教導”會讓人誤解為太“壓抑”了，“忽略了新心理學以及它最明確的教導”。麥獨孤在這一節的最後還不得不承認與其他專家在這一點上的分歧。他說，不管是費洛伊德本人還是其他有見識的精神分析專家，都不會同意他的這個推論。但他哪怕回敬一句無害但必要的“該死”，仍然堅持自己的觀點：“即使是那樣，我們也要有節制地練習。”這一點，我是佩服他的。學術討論嘛！你可以不同意他的，他也可以不同意你的。這樣，普通如我者，也就可以心安理得地不同意他的某些觀點了，雖然，我們小人物的這壓根不叫“學術”。
事實上，即便本文標題：你的偏激“失控”必須自吞苦果，這種試圖以恐懼式的警告引起注意的方式，甚至在麥獨孤的“忠告”裡，也是含糊的：原始的方式是激起恐懼，幸運的是現在一般都不贊成或系統地使用了。但是除了極少數極端的情況外，沒有必要依靠恐懼；而如果這樣的依靠被視為是必要的，透過使用體罰激起生理疼痛的恐懼要遠遠好於激起想象的恐懼。
但是，“體罰”是法律的事，對於大多數心智已經成熟的成年人來說，激起他們的恐懼，哪怕這是“原始”的！目的就是要讓這些人長點記性，有點腦子！而且，記住了：愛聽不聽，反正沒人為你買單！
我的脾氣我作主！不要讓人懷疑你只是脾氣的木偶！