古代縣男是什麼職務
生產力的進步
，
讓我們來到了更高級別的文明世界。在文明世界裡，我們
審視
與封建社會時期的迂腐行為，會認為那是
野蠻人的行徑
。其實那並不是野蠻人的行徑，只是
生
產力決定了人們的生活格局，生產力決定了人們的生活意念。
在一個生產力低下的年代，人們只能夠追求
最純粹的生存，
沒有能力追求更高級別的文明世界，於是他們的所作所為便被扣上了野蠻人的行徑，實際上那是，基於
社會底層摸爬滾打小人物艱苦求生的縮影罷了
。
滿清朝廷
雖然是封建歷史時期的最後一個朝代，但是對於封建時代來講，滿清朝廷的生產力已經相當完善，可是在滿清朝廷期間依舊發生過
令人匪夷所思的宰白鴨事件，清朝的宰白鴨到底有多殘忍呢
？
連親生兒女都不曾放過。
羊羔跪乳，烏鴉反哺
，
連動物世界都知道的道理，但是在自詡文明的人士心目當中，卻只認為
生存高於一切
，他們甚至會為了生存不惜將自己的
親生兒女送上斷頭臺。
在清朝遺留的卷宗中，我們不難發現有宰白鴨的現象，所以宰白鴨就是
有錢有勢的子弟犯了錯誤
，但是其家族成員透過
錢財購買
到了
貧困人士家中孩子的生命權利，
由
貧困孩子前去頂罪。
這種現象不僅表達了
封建社會制度的殘忍，
同時還表明了
社會制度的混亂，
人們為了追求生存的潛力，不惜踐踏了大清朝廷的法律。
在清朝，曾經發生過一起著名的宰白鴨案件，這起案件的
複審官員名
字叫做陳鰲
。
陳鰲在審查案件的時候，發現該案子的
死者是一名身形魁梧的男子，
但是
認罪的男子卻是
神協定
瘦弱
，在複審的過程當中認罪了，男子只是在強調自己就是
殺人者，
希望官府能夠快點給自己
定罪，
讓自己償命。
憑藉著多年的辦案經驗，陳鰲一下子就斷定這起案件
肯定是宰白鴨，
於是，他苦口婆心的勸說眼前瘦弱的急於認罪的男子，這位男子卻怎麼都
不肯鬆口
。
陳鰲萬般無奈想要離開，但是眼前的男子卻突然之間
跪在地上
，告訴陳鰲，他確實是宰白鴨，
殺人的是一個有錢人，他的父親和母親收到了別人的錢財，如今讓自己頂罪，他本不想死。
於是，陳鰲重審這起案件，但在公堂之上，這名
男子又重新認了罪過，
因為當年處理案件的刑偵手段有限，一切都以
犯罪者的口述為主
，所以這位瘦弱的男子
當堂翻供
，也令陳鰲無法為其做主，男子被判斬首示眾。
判決結束之後，陳鰲找到了瘦弱的男子，問男子到底是怎麼回事？這位男子說，他的父親和母親主動的找到了他，對他說，
早已經把有錢人家給的錢財花光了，
如今自己如果不認罪，如果不去死的話，父親和母親是沒有辦法活下去的，而且父母一直在
強調自己不孝順，
就這樣
一個無辜的瘦弱的孩子，被父母捆綁著走上了斷頭臺。
父母的
貪得無厭
，
以及有錢人士
枉顧國法的嘴臉
，
直接導致了出身於貧苦家庭的孩子成為了白鴨，他們被迫的走上了斷頭臺，替別人頂罪，
彷彿他們的命不值錢一樣。
鄭板橋
曾經也辦理過一起宰白鴨案件，這是一起
強姦案
，但是認罪服法的卻是一個
剛滿十歲的孩童，
孩童邏輯思維混亂，無法完整的敘述案件發生的過程，只是一味的在強調自己就是是
犯罪者
。
鄭板橋斷定這是一起宰白鴨案件，於是他暗中調查，終於找到了幕後真兇，最終
還了眼前十歲孩童公正。
眼前十歲孩童雖然短暫的得到了公正的審判，但是
貧困落後的社會現象
，
如果不從根源上改變的話，是沒有辦法讓人們放棄對於
金錢的追求
，以至於做出了傷天害理之事。
總結:
清朝時期之所以會發生如此多的宰白鴨事件，其實是因為
官場之間互相傾軋
，
貪官當道，
也給了有錢人士
踐踏法律尊嚴
的機會，同時
社會監管制度
不完善，皇帝高坐廟堂之上，自然無法為天下臣民做主，以及人們生活在貧困的社會環境中，在這樣的環境裡也直接導致了人們為了追求生存，對於
金錢的慾望
是及其強大的，所以他們會為了追求金錢，不惜
變成了活在人間的惡魔。
所謂
朱門酒肉臭，路有凍死骨，
出生於貧困階級的百姓的命都是不值錢的。可是
眾生本應平等
，
是什麼讓生命變得有高低貴賤之分了呢？是一個
萬惡的封建制度，
萬幸如今我們推翻了封建制度，來到了
民主
自由的新時代。