大理高氏是什麼民族
在雲南的昆明與大理之間，有一座光祿古鎮，它背靠龍華山，身處滇中腹地。這裡曾經是中原進入雲南邊疆的必經之路，有“三川之門戶，南中之鎖鑰”之稱的重要戰略要衝。
在光祿當地有這樣一種說法，“提起光祿的歷史，離不開高氏家族”，從宋代開始，高氏土司就治理這一片土地，無論朝代怎麼更替，這裡從來沒有發生過戰亂。這裡政通人和，百姓安居樂業。福星高照，是中國百姓對美好生活的祝福，但是在當地，人們更願意用‘福星高家照’的說法，來傳頌高氏家族對百姓的福祉。
高氏家族曾有“九爽七公八宰相，三五一帝五封侯”的佳話。一個家族歷經宋、元、明、清以及中華民國五個朝代的更迭，世襲土司之位長達54代，創造了史無前例的家族傳奇，這其中的奧秘就隱藏在高氏宗祠內。
宗祠的大廳掛有一塊牌匾，上面書寫著“高讓公”三個大字，他的故事，至今依然為人們所津津樂道。
北宋元豐四年，大理國天災不斷，民不聊生，百姓對王室怨聲載道，當時的國王段壽輝無法應對這種混亂局面，便落髮為僧，禪位於自己的兄弟段正明。然而，段正明在位期間不思朝政，引發了軍隊叛亂，一時間，大理國內亂四起，段正明心灰意冷，決定效仿自己的兄弟，把王位禪讓出去。
大理國當時是國將不國，兩段家的皇帝都先後離崗了。這時人們就考慮，需要一個強有力者來支撐這個危局，所以選來選去，最後就選定了他的宰相高升泰，來當大理國的皇帝。
1094年，高升泰在眾人的擁護下接替了皇位。在他的勵精圖治之下，一段時間過後，大理國社會趨於穩定，百姓也開始安居樂業，由於操勞過度，兩年之後，高升泰患上了嚴重的疾病。臨終之時，他把兒子叫到了床前，當時，大臣們都以為，國王要傳位於繼承人。卻沒想到，高升泰的一番話，震驚了所有人。“我當時之所以能當大理國的皇帝，是因為段家的實力比較虛弱，現在我要死了，我死以後你還是要把這個王位還給段家，希望你千萬不要辜負我對你的期望。”
公元1096年，高泰明遵循父親遺囑，把王位讓出，擁大理段正淳為王，高泰明也被後人尊稱為“讓國公”。大理段氏家族感念高升泰父子的讓國之舉，定下了高氏家族世襲宰相的規矩。在此後數百年間，形成段、高兩家共治大理的局面。
他兒子高泰明也是一個很有政治智慧的人，因為他當時權衡了一下形勢，他認為死忠於段氏家族的還有好多部落。如果他接了他老爸的班，頂了他老爸的位的話，那些部落很可能會尋找藉口，發起戰爭來對付高家，對大理國和對他自己，對人民都是不利的。他執行了他父親的遺囑，把皇位還給了段家。大理國的歷史才有300多年，而高氏家族的屬地統治時間，就長達700多年，所以比大理國時間還長了整整一倍。
面對王位的誘惑，不貪戀權勢，使得高氏家族躲過了政治鬥爭，也讓光祿的百姓從此遠離了戰火。從“讓國公”開始，“為而不爭”就成為了高氏家族為人處世的根本。家中族規約定，世襲的官位不是長子繼承，而是由每一代最優秀的子弟來繼承。歷史上，高氏家族的族人們嚴守著這一條約定，家族內部沒有發生過一起因爭權奪利而引起的紛爭，從而確保了高家的長盛不衰。
人們認為高氏之所以延綿幾百年，是跟他一個內在的精神叫“為而不爭”，有很大的關係。那麼所謂“為”，今天看來就是有所作為，在自己能力範圍內做最大的努力，所以國家需要強有力的支撐的時候，他們可以做君子。“不爭”不是什麼東西也不要，“不爭”就是不超出自己的力量範圍去爭，不超出大格局需要的時勢去爭。