人生似鳥同林宿大難來時各自飛是什麼意思
關於夫妻關係，《增廣賢文》既雲：“
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
”又說：“
人生似鳥同林宿，大限來時各自飛
。”
乍一看，這觀點似乎是分裂的，其實綜合思考，兩者又是和諧統一的。與血緣關係不同，夫妻關係可親密也可生疏，可能因愛而結合，也可能因恨而分離。它不是一成不變的，過程中會遇到各種各樣的考驗，所以很複雜。
表面看來，夫妻相處久了好像會變成親人一樣的關係，但仔細想來，還是和親人有一些區別的，從心理學的層面上來看，夫妻本質上還是合作共贏的關係，並不屬於親人範疇。
01
夫妻之間存在共同利益分配
關於夫妻關係，古今都有歸屬到倫理的說法。例如，《韓非子·備內》雲：“
夫妻者，非有骨肉之恩也。愛則親，不愛則疏
。”大意是：夫妻兩者之間，沒有血緣關係，相愛就會形成親密關係，不相愛就會彼此生疏。
現代婚姻倫理奠基人、學者曹菁則在《愛情信仰論》闡述：“
基於愛情為基礎的現代婚姻關係，是愛情倫理關係與婚姻倫理關係的複合存在。
”
什麼意思呢？其實就是婚姻的基礎是愛情，男女因為自願相愛才走到一起，共同約定遵守社會責任和道德義務，彼此不離不棄。
而從法律的角度來看，“
婚姻就是男女雙方在平等自願的基礎上建立的長期契約關係。
”既然選擇了結婚，成為了夫妻，那麼就要遵循《婚姻法》的規定。
婚姻中，夫妻最不能缺少的就是合作精神，也就是說，會以家庭為單位，建立一個共同奮鬥的目標，兩人互相尊重，互相扶持，互相理解，同心同德的為了這個目標而努力，以實現利益共贏。
羅曼·羅蘭說過：
“在婚姻中，每個人都要付出，同時也要收回點什麼：這是供求規律。”
丈夫也好，妻子也罷，既要有付出，也想得到回報，這就形成了利益捆綁關係，必須共同承擔相應的責任與義務，化解不時出現的風險。
也就是說，相對於血緣關係的一脈相承，父母對子女無私的奉獻，子女對父母天生的依賴與信任，夫妻之間的關係很大程度上必須靠契約精神維持。
02
夫妻關係的好壞取決於感情深淺
我們都知道，父母子女之間無論怎麼鬧彆扭，父母永遠是自己的父母，子女永遠都是自己的子女，雙方之間的血緣關係是斬斷不了的，一生都有著牽掛。
然而，夫妻關係不同，夫妻是世界上沒有任何血緣關係的兩個人，由陌生到相識相知相愛，再到結婚生子，是一個循序漸進的過程。
夫妻關係的好壞或者說親密生疏，跟兩人之間是否有感情基礎相關。一般來說，因為愛情走入婚姻的夫妻，關係更親密和諧，因為他們前面有了解彼此，培養了默契度。而透過相親等媒介走到一起的夫妻，可能因為缺乏感情基礎，關係冷淡。
當然了，話也不能說得太絕對，畢竟現實生活中也有一開始陌生後來相處和睦的夫妻，
像我們
的父輩大多數都是透過相親結婚的，白頭偕老的案例比較常見。
也不排除一些剛開始很恩愛，但撐不過三年之癢或者七年之癢的夫妻。
但總的來說，夫妻關係一定離不開感情因素，要不，夫妻的別稱怎麼叫做愛人呢？愛人當然是以愛為基礎的啊！
03
夫妻關係是主動雙向選擇的關係
從行為心理學來說，
婚姻中的丈夫或妻子是我們主動選擇的結果
，他們不屬於傳統意義上的“親人”，只不過因為相處時間久了，慢慢變成了類似親人的角色。
親人是我們被動接受的，它由血緣關係決定，比如你的父母、親兄弟姐妹、爺爺奶奶、外公外婆、姑姑、舅舅、姨母、叔伯、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹等。也來源於姻親，比如你的姑父、舅母、姨父、伯孃、嬸孃等。
而夫妻關係的建立基礎是透過婚姻。夫妻關係的維持需要男女雙方共同努力，而且這種關係是充滿變數的，彼此處得愉快和諧，不出意外的話，基本能夠相伴終生。但如果過程中出現了不可調和地矛盾，那麼夫妻關係就有可能終止了。
婚姻存續期間，丈夫或者妻子屬於家屬，但婚姻關係一旦結束，兩個人就再也沒有什麼關聯，更算不上什麼親人了。頂多就是孩子他親爸，孩子他親媽。
以上就是關於夫妻關係是否算親人範疇這一問題的解答，如果您有其他不同的觀點，歡迎在下方評論區一起討論。
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