為什麼要有所追求
很多人在日夜操勞的環境中會漸漸失去了耐心，失去了愛心，失去了初心。
如果你有在城市裡晚上乘坐過九點或者十點的地鐵，定會看到一群疲憊的年輕人，面上都是倦容，可第二天還得早早爬起上班，掙錢，養家，生活。他們從小出身貧困家庭，稍微富裕點的也頂多算是中產家庭，沒法和富二代、拆二代相比，在加上沒有一技之長，少年時沒有很好的把握時光，所以，只能成年後拿命換錢，雖然哀嘆著和抱怨著，但生活還得繼續，還得用汗水和煎熬去賭明天的太陽照常升起。
有時，他們會說為什麼怎麼累？壓力那麼大？領導太壞了讓我加班那麼晚還沒加班費？這個城市物價太高了！為何我的命運如此差，為何我不是出生在富二代？但這種質疑是毫無意義的，在龐雜而殘酷的現實面前，這些質疑就像一個微不足道的塵埃，轉眼就被風吹走了。
其實，在哲學詩畫看來，這未嘗不是好事。從另一個角度看，這些也許正是磨練你的資本和人生之考驗。汶川地震時，溫總理在一個受災學校的黑板上寫下了四個字：大難興邦。面對苦難和命運，關鍵在於我們怎麼看。
心態是敲開自身修養之門的最好鑰匙。天命不可違，但人間的幸福，完全可以靠自己的雙手和智慧把握。生活中，我們之所以產生這種悲觀、抱怨和受苦心理是由於長期被環境和個人的心態所影響。但心態是可以改變的，因為它取決於你對事物的真正理解，如果你能正視自我，並改變那些不良心態，那麼你的狀態也會隨之改變，積極而又向上。
有所求，然後才能有所得。
這裡的所有不是帶有著眾多欲望，讓人迷失心性的欲求，而是人生理想的追求。因此，我們不能像佛家或道家講的那樣無慾無求，什麼事都不做不管。人活著就要有所追求，有所願景，只有這樣你才能有所得。
這句話是孟子提出的，他的意思在於告訴我們，道德修養是內在求，個人發展是外在求。兩者互不干擾，但是卻有一個側重點，重點在於應該先從內心入手，不要捨棄內心，盲目的去向外界最求尋得答案。從自己的心態調整、建立自信心和目標，這比盲目所求要好得多。
如果不自我調節和反省，那你不管在多麼努力你總會感覺自己疲憊不堪，因為外界的事物是不斷變化，很難控制的。如果你不首先調整好內在，你肯定有時會感覺要堅持不下去了，試用了各種方法和手短，也無濟於事，處處碰壁。
儒家的孔子說，吾日三省吾身。如果你把內在的心理狀態調整好了，那外界的一切就會是另一番風貌。你會發現城市依然是美的，夜空仍然是那麼璀璨，而遠在的故鄉（農村）的親人還是那麼淳樸和和藹。
遠山、城市、風景，都一直沒變，變化的只是你的心境，而你需要做的也是及時調整好自己的心靈之鏡，讓它為你照出最真實最美好的自己。