星物換移成語是什麼
生肖虎剪紙作品
民俗專家：今年正月初一出生的小孩算不上“虎寶寶”，屬牛
大家都知道，今年是虎年，然而2022虎年的第一天，既不是陽曆元旦，也不是陰曆正月初一，而是二十四節氣的立春（註釋：今年立春是2月4日，農曆正月初四）。民俗專家認為，十二生肖是十二地支的衍生物。干支紀年是太陽曆，分割點在立春（即公曆2月3日~5日）。所以生肖更替也當以立春為界。
因此，十二生肖是從立春開始算的，而不是農曆新年正月初一。
所以，2022年正月初四前出生的寶寶，還算不上是“虎寶寶”，而是“牛寶寶”。
生肖虎卡通畫
虎年說虎
虎，是十二生肖之一，地支的第三位，中華文化中擁有不可替代的位置；
虎，被譽為“萬獸之王”，是正義、威嚴的象徵是原始民族的圖騰；
虎，是權力的象徵，春秋時期將皇帝的兵符做成虎的形狀，稱之為“虎符”。
古代的虎符
在我國，有很多和“虎”有關的成語，數量之多，數不勝數。在我們河南南陽，就和成語“藏龍臥虎”有關。因為這一個成語的創作者就是南陽人，今天，我們就談談“藏龍臥虎”的含義和創作者的故事。
和虎有關的成語——藏龍臥虎
藏龍臥虎也叫“臥虎藏龍”，這一個成語誕生已經超過1400年，至今仍經常使用。它最早出自於北周時期著名文人庾信《同會河陽公新造山地聊得寓目》：“暗石疑
，而不是農曆新年正月初一
，盤根似
藏虎
。”該詩文字是為了描繪奇特的景物，後多用來比喻隱藏著未被發現的人才。藏龍臥虎，意思是指隱藏著未被發現的人才，也指隱藏不露，深藏不露的人才。
油畫——《藏龍臥虎》
提到“藏龍臥虎”，不得不提這個南陽新野人——庾信
提到成語“藏龍臥虎”，可謂婦孺皆知，但是它的創作者庾信，這個南陽新野人並不廣為人知。
庾信（513~581）祖籍南陽新野縣（上港鄉宅子村），生於湖北江陵一個世代書香之家，是一個“官二代”。庾信10歲的時候就開始在京都做抄撰學士，15歲開始侍侍奉太子講學受到朝廷賞識，身居要職，可以出人皇宮。
新野縣南城門
庾信生逢亂世，一生顛沛流離
大家都知道，赤壁戰後，曹操退回北方，孫權鞏固了在江東的地位，劉備則先據荊州部分地區，並西進奪得益州，三分天下的格局已定。公元220年曹丕建魏，共歷3代5帝，存國45年，隨後歷史便進入“兩晉南北朝”的混亂時期，庾信就生活在這個時期的南梁，生逢亂世，一生顛沛流離。
南京古城牆
南梁內亂，國都建康（今南京）淪陷，庾信逃往江陵， 後奉命代表南梁出使
臥龍
。當他抵達西魏國都西安的時候，
西魏
，便留居北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司。
庾信在北方，一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方面又深切思念故國鄉土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。最終在隋文帝開皇元年（581年）老死北方，年六十九，有《庾子山集》傳世， 明人張溥輯有《庾開府集》。
庾信作品欣賞
不久前，和一位文友交流的時候，她提到了庾信的作品，雖然我並不精通詩文，但是看到部分庾信的作品，還是被他的文采所驚豔，後世的作品總能找到庾信詩文的影子。舉幾個例子：
1。庾信作品：“
南梁被西魏所滅亡，庾信無家可歸
。”有沒有感覺似曾相識？腦海中總能浮現出毛題詩文“
還思建業水，終憶武昌魚
。
滕王閣
2。“初唐四傑”之一的王勃代表作——《滕王閣序》，全文波瀾壯闊，對偶整齊，用典自然，剛一出世就引起轟動，併成為千古名篇，尤其是那句
才飲長沙水，又食武昌魚”
歷來被後人稱頌。
如果你讀過庾信的作品，可能並不感覺驚豔。因為王勃借鑑了庾信《馬射賦》中的“
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”
。”後世很多人因為這個千古名句，被記住了王勃，而文采出眾的庾信卻並不廣為人知。
庾信對後世文學的影響
庾信是南北朝文學的集大成者，開唐人以詩入賦的先河，唐代王勃、駱賓王的駢作皆受其影響。范文瀾認為，庾信上集六朝精華，下啟唐人風氣、文學史上地位堪與屈原、宋玉啟漢相比擬。晚年的庾信透過《哀江南賦》既傷悼梁朝的滅亡，也哀嘆個人的身世。
公元581年二月，隋文帝楊堅透過禪讓稱帝，定國號為“隋”，定都大興城（今陝西省西安市）。就在這一年，庾信懷著亡國思家之痛客死他鄉。文帝楊堅沉痛悼念，為他舉行了隆重的葬禮。庾信死後第9年，即公元589年，隋軍南下滅陳朝，統一中國，結束了自西晉末年以來中國長達近300年的分裂局面。
結束語
從公元581年庾信客死他鄉到現在，已有1441年。歷史就像一條奔騰的大河，淘盡風流人物，至今在新野白河岸邊的上港鄉，再也早不到當年庾信留下的蛛絲馬跡。如果不是去年的那次交流，我可能永遠也不會知道，在我的老家南陽新野，曾經有這樣一位才華橫溢的人物。難怪總有人說南陽新野“藏龍臥虎”，因為在新野這座千年古城有著厚重的歷史文化底蘊，隱藏著很多未被發現的歷史人物和歷史文化。
想了解更多精彩內容，快來關注旅行也是讀史