水源木本與木本水源有區別嗎
本文轉自：日照日報
任相梅
常言道：“家之譜，猶國之史。”族譜與正史、方誌並稱為中國古代歷史的三大支柱，是中華優秀文化遺產的重要組成部分。族譜又稱家譜、家乘等，是記載一個家族人口繁衍、仕宦成績、文學成就內容的譜書。族譜既可以改良社會風俗，安定社會秩序，又可以使人報本反始、孝敬父母、熱愛家國。因此，透過日照族譜來考察探究日照世家衍變與家教傳承意義重大。
族譜的編纂是為了尊族、敬宗、收族，在歷史上發揮了儲存資料、教育族群、尋根旅遊等重要作用。以濤雒丁氏族譜為例。《日照丁氏家乘》初修於清康熙十一年。明末清初，“濤雒丁”已成日照望族，但因始祖遷日照後“四世傳皆業農”，至明代丁珩時“丁氏始有文墨”，所以丁氏“始祖以下，高祖以上，以及高曾祖之別支竟如此殘碑斷碣，杳不可稽繄”。丁珩之孫、進士丁旹痛感於此，認為“惟無譜之故”，又“念邑有乘，家詎無可譜，不揣欲從事焉”，於是主持編纂了《日照丁氏家乘》，確定了以其高祖丁良儒為一世的日照丁氏世系，消除了丁氏“前世淳樸少文，世系宗之茫無考據”的狀況。初修《日照丁氏家乘》意義不凡，“後之人由是而增修焉，則木本水源，按籍如在，雖世遠而人不湮雲。”其後人又六次續修丁氏族譜。自七修家乘以來，丁氏家族支分派衍，族繁丁盛，族人所到之處遍及大陸和港澳臺地區及世界五大洲，如果不及時續修，怕有失傳之虞。為此，丁氏子孫奔走蒐集越十年，終於2008年八修家乘成書，使得“合遠為近，萬派一本，世居海曲者，支流天涯者，族寢繁衍，終成一家。”由此可見，族譜對記錄世襲傳承、辨明長幼尊卑、和睦族群關係重大。
錢穆曾說：“門第之所賴以維繫而久在者，則必在上有賢父兄，在下有賢子弟。”世家門第的共同理想，則是希望其子弟“能具孝友之內行”，“能有經籍文史學業之修養”。“創業垂統”的核心問題在於世家文化傳統的延綿，即家教如何形成，形成以後如何持守與傳承。家譜在其間發揮了重要作用。考察日照明清之際日照世家望族，多是農耕或商賈為本業的家族，由科舉成功而進入士紳望族。可以說，科舉考試與世家命運緊密相關，安東衛蘇氏家族、莒州小窯管氏家族等皆是如此。蘇氏先祖原為抗倭英雄，世代以抗倭為重任，明朝蘇雨望的出現，成為蘇氏家族大興的關鍵。他長於經商，將江南經商所掙銀兩皆用以購置書籍，裝箱運回家，教其子侄們讀書，後其子蘇襄和蘇京同中舉人，被時人譽為“雙鳳”，自此蘇氏變行武之家為書香門第。而後，蘇氏詩書繼世，忠孝傳家，登科目者數十人，紹簪纓者五百載，據《安東衛蘇氏家乘》三修家乘序載，蘇氏家族能有如此成就得益於良好的家風家訓———其曰“勿墮舊風，勿忘古訓”“勿操奇贏而廢耕讀”，又曰“子孫雖愚，勿棄庠學，傳承眉山遺風；慎終追遠，努力進取，慕族九世科家”。管氏先祖勤儉持家，家業漸隆，遂富甲一方，咸豐年間的管鎮深謀遠慮，“自悔少時失學，課子侄甚嚴，親師”。為求兒孫考取功名，他高薪聘請名師。其中，管廷獻授業恩師有9位，受知師5位，皆是名師高官。功夫不負有心人，同治九年管廷獻高中舉人。此後二十年間，管鎮的三個兒子、兩個孫子陸續考中進士，其中三人為翰林，由此管家聲隆日振。
科舉的成功可以改變個人命運、光宗耀祖；數代經營，方有崛起；得之不易，故後世子弟竭力持守，方承繼先人榮光。世家能長存於世，家族子弟的自律、責任、憂患意識等品質作用顯著。他們普遍重視幼年教育，興辦家族性書院、書塾和文社等，編輯刊刻族人著述，甚至建造狀元牌樓等，塑造家族詩書綿延傳統。以莒州張仙王氏和濤雒丁氏為例。張仙王氏以科舉興家，尤以王獻琛中舉為最。為“述祖德，綿世澤”，同治年間僅王練一人受業師就有八人之多，既有同鄉邑生文人，亦有諸城舉人、進士等，可謂不遺餘力促其成才。其後，王練終於與侄王者賓、孫王乃昌皆中舉人，以“祖孫三代舉人”聞名。濤雒丁氏二世祖丁堯感徭役之苦，努力培養弟子讀書，其孫丁允元考中進士後，丁氏始發達。最盛時，僅丁守存就“一門三進士”，成為清代中後期影響較大的家族。為續箕裘而振家聲，其後代殫心竭慮，康熙年間丁士價中舉後，居家課子訓侄，教育子弟兢兢業業，與子侄娓娓論文，終日不倦，其四弟高中舉人，諸子孫皆累試前茅；丁昱年逾八十，猶勸勉族人向學，“手不停披，口授經義”，人仰耆德。
推闡家學傳承統系，教授子弟、培養人才固然重要，家訓、家規，乃至長者的一言一行都有重要作用。以明清太平橋李氏為例。李氏祖先李時勉一生隱而不仕，但性方直、學博文，遺有“尺室鬥來大，存心天樣寬”的楹聯，教育子女更是“嚴急不少怠”，對後世子孫勤學苦讀家風的形成影響巨大。七世祖閣學公常以“惟忠厚庶幾免禍，須儉樸可以養生”訓示子孫，而後李肇禔把祖訓延伸為“忠厚不已，極之唾面；儉樸不已，極之數米。”李氏家族形成了崇尚仁德、忠厚儉樸的家風，以孝悌友善為先，拯危濟困為樂。因此，李氏族人雖“以清貧的祖業，守不重名利的家風”卻人才輩出，延綿數百年不絕。恰如時任安徽桐城尚書張英為李氏四修家譜所作序言中感嘆，“我觀孝陽先生與愚庵先生皆光明俊偉、英姿磊落，實能樹鴻名而綿景祜。李氏之族，方大而又以親遜敦睦，庇廕其本根，教誨其宗族，其發越流衍將安可窮哉。”
日照世家望族的興盛，族譜的傳承之功亦極為重要。以族譜為紐帶，將血脈傳承與家教家學融合，從而使得族譜也構成一種文化衍生機制，對於促進家族的興盛功不可沒。