走伏無地描寫的是誰
甘肅才子英年早逝，
韓愈為他書寫墓誌，只用一句話評價了他
年僅29歲的甘肅才子李觀去世，這個訊息震驚了韓愈的朋友圈。於是，為紀念好友，韓愈書寫了《李觀墓銘》。這是韓愈為數不多的傳世書法作品。在書寫墓銘時，韓愈一句話就勾畫出李觀的與眾不同。
李觀字元賓（公元766——794年），祖籍隴西，後遷移到江東。至於在江東何地，韓愈寫墓銘中沒有說。李觀24歲時，被地方上舉為進士。後到長安參加考試。三年之後，和韓愈同時考中。這就是同年關係了，在古代這是比較鐵的關係。不過，讓韓愈歎服的是，李觀的才學。李觀後來參加了博學鴻辭科的考試，結果成功考中。而韓愈卻落榜了。所以，韓愈感嘆得不行，他說李觀的學問不是一般的高，可以稱之為：“才高於世”。、
考中博學鴻辭科後。李觀被授予太子校書一職。誰知，沒過一年，他就去世了。李觀英年早逝的訊息傳開後，同年們都驚呆了。好多人傷心得不行。由於他孤身一人在長安，人們紛紛出錢出力幫忙辦理後事。停靈三日後。好友博陵崔弘和等人幫著，將他安葬在長安東門外七里的慶義原（塬）上，一個叫嵩原的地方。另一個好友韓愈為他撰文書寫了墓銘。韓愈寫的墓銘，字數雖然不多，但立意高絕，寫出了他與眾不同的風姿。
開頭很一般：巨唐故太子校書，前進士李君墓銘，李觀字元賓，其先隴西人也，來自江之東……然後，寫了李觀中進士的時間，去世的年齡，同時寫了朋友們幫忙安葬，選擇墓地的情形。最後一段，韓愈抒發了對好友去世的感嘆。他這樣寫：壽也者吾不知其所慕，夭也者吾不知其所惡，生而不淑，孰為其壽，死而不朽，孰為其夭……才高於當世，而行出於古人……
這裡，韓愈在感嘆李觀英年早逝的同時，也對他給予很高的評價：才高於當世，而行出於古人……
李觀的詩詞文章。此時，同韓愈不相上下。他曾寫過《宿裴友書齋》：臥君山窗下，山鳥與我言。清風何颼飀，松柏中夜繁。久遊失歸趣，宿此似故園。林煙橫近郊，溪月落古原。稚子不待曉，花間出柴門。還有一首《贈馮宿》：寒城上秦原，遊子衣飄飄。黑雲截萬里，獵火從中燒。陰空蒸長煙，殺氣獨不銷。冰交石可裂，風疾山如搖。時無青松心，顧我獨不凋。
從這兩首中，可以看出，他雖在長安多日，但依舊思念故園，看到書友的讀書的花園，他覺得和家鄉的很相似，於是，用“林煙橫近郊，溪月落古原。”來表達對家鄉的思念。
後人評價，李觀的文章不落俗套，獨闢蹊徑，當時的人評價說，和韓愈不相上下。李觀去世後，韓愈的文章，經過時光打磨，加上閱歷歷練，終成宗師，為唐宋八大家之首。
韓愈字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。貞元八年（792年），韓愈同李觀同時登進士第。韓愈曾兩任節度推官，累官監察御史等。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬。曾因諫迎佛骨，被貶到潮州。韓愈途經藍關時，遇見侄孫韓湘，寫下《左遷藍關示侄孫湘》。韓湘後來演變成為八仙中的韓湘子。韓愈病逝後，追贈禮部尚書，諡號“文”，故稱“韓文公”。與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾合稱“千古文章四大家”。
李觀去世後，韓愈為他撰文書寫的墓銘，人們多見其文，未見其書銘。到晚清民國間，又發現了韓愈書寫的《李觀墓銘》。《李觀墓銘》看韓愈書法出自歐陽詢《九成宮》一系，風骨瘦硬，提按分明，自成風範。
這方墓銘，是否為韓愈所寫，學界有爭論。有人說是民國時期偽作，究其原因，其書法屬於晚清民國時期的館閣體一系，缺乏唐楷的氣息。故而人們認為是偽作。但是看其字型同《皇甫君誕碑》相類似，並非館閣體。而日本二玄社出此帖的時候，並沒有註明為晚清民國時期的偽作。
再說李觀的籍貫。韓愈寫李觀出自隴西后，接著寫來自江東，可惜沒有點出在江東的何地。但這並不影響，李觀祖籍在隴西。李唐宗室附宗為隴西李氏之後。這就導致，不少人隨李唐宗室，或附宗隴西，或被賜姓為隴西李氏，或自動改為隴西李氏的。這其中還有不少外國人。
李觀自認祖先為隴西。那麼，他就是一個地地道道的甘肅人了。