菊花的品性和精神是什麼
《唐詩三百首》賞析（29）
韋應物《東郊》賞析
東 郊
韋應物
吏舍跼終年，出郊曠清曙。
楊柳散和風，青山澹吾慮。
依叢適自憩，緣澗還復去。
微雨靄芳原，春鳩鳴何處？
樂幽心屢止，遵事蹟猶遽。
終罷斯結廬，慕陶直可庶。
這首詩的寫作時間應當是大曆末年，陶敏、王友勝《韋應物集校注》以為作於任京兆府功曹時，大曆十一、二年間；孫望《韋應物詩編年校箋》以為作於其任鄠縣令時期，大曆十三、四年間。據詩中“吏舍”、“遵事”及“終罷斯結廬”等來看，陶王說比較可取。依陶王說，則“東郊”為長安東郊，依孫說，“東郊”則為鄠縣東郊。但二說時間相差不大，在公元776年～779年間，並且。兩說不會對詩的理解產生太大的影響——這首詩所表達的思想情感就是，詩人渴望有一天，自己能像陶淵明那樣，去過隱居生活。
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前面我們在賞析韋應物的《夕次盱眙縣》時，曾說過他的生活十分清苦，在家連一所自己的房子都沒有，有時不得不寄宿於寺院。所以他做官時，就只能住在官舍之中，就像現在的住單位宿舍一樣。其實韋應物的家在長安城南的少陵原，無論是鄠縣，還是京兆府都離得不遠。
“吏舍”就是政府為官吏們提供的住所，“跼”，《詩·小雅·正月》“謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐”《毛傳》：“局，曲也。蹐，累足也。”《詩經》中的“局”為“跼”的假借字，踡曲的意思。《正月》這四句的意思是，都說天高，我卻不得不佝僂著身子無法站立；都說地厚，我卻不得不兩腳疊立。形容環境險惡，人無法舒展身軀。“跼終年”就是長年踡縮於官舍的意思。
“曠”，《廣韻》：“空明也，遠也，大也。”“曙”，《廣韻》：“曉也。”“曠清曙”，就是在一個清明的早晨一下子來到了空曠的郊外。結合上一句的“跼終年”，是不是有一種“久在樊籠裡，復得返自然”的感覺。因此，在詩人的眼裡，郊外的風景那麼怡人，那麼善解人意：“楊柳散和風，青山澹吾慮。”和煦的清風吹拂著嫋娜的楊柳的柔軟舒展的枝條，彷彿是從楊柳中散發出來了陣陣柔和的清香；四面的青山，使人一下子心境空遠，讓積鬱於心中的種種思慮忽然沖淡。陶淵明“久在樊籠裡，復得返自然”是用輕快而直白的語言，痛快淋漓地吐出他心中久經壓抑的那份自由，韋應物則是用眼前之景把這種壓抑的自由在不動聲色地描寫出來，一個“散”字，一個“澹”字，又於輕鬆中隱藏些許的顧慮和不充分：他畢竟沒有辭官歸隱。
《東郊》詩意圖
那麼，那就放下一切心裡的負擔，盡情地享受這一天的快樂吧，於是詩人像一個孩子一樣，“依叢適自憩，緣澗還復去”。叢，簇生的植物，灌木和雜草之類。緣，就是沿著的意思。詩句的意思是說：隨便在灌木雜草叢生的地方停下來休息一會兒，又沿著澗溪走了一圈回到原處。漫無目的，無拘無束。每讀這兩句時，我都想到朱自清先生《菏塘月色》中的那一段話：“我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。”我們現在當然無法知道當時，詩人是自己獨自去到郊外的，還是有朋友同行，但他此時那顆自由的心我們是可以充分體驗的。
楊柳散和風，青山澹吾慮
《文選》卷十三謝惠連《雪賦》：“於是河海生雲，朔漠飛沙。連氛累靄，掩日韜霞。”李善注：“《文字集略》曰：靄，雲狀。毛萇《詩傳》曰：掩，覆也，於儼切。杜預《左氏傳》曰：韜，藏也。”六臣注：“向曰：連積氛靄，韜掩霞日也。”詩中“微雨靄芳原”就是微雨像雲氣一樣，把長滿花草的原野給掩蓋住了的意思。“靄”字用得十分形象，既寫出微雨的“微”，又顯出了雨和雲氣的濃密低垂，正是春雨的特徵。剛才還是風和日麗，現在又來一場微微的春雨，造物主似乎理解詩人難得出來一次的苦衷，所以特的讓詩人把春天郊外多種的風姿都領略一下，所以才變幻出不同的天氣，呈現出自然的多姿。
王維詩《春中田園作》
春鳩，《呂氏春秋·仲春紀》：“（仲春之月）始雨水，桃李華，蒼鶊鳴，鷹化為鳩。”（《禮記·月令》“仲春之月”，文字略同）高誘注：“鷹化為鳩，喙正直，不鷙擊也。鳩蓋布穀鳥。”北宋·陸佃認為，這裡所說的鷹是爽鳩，秋天其喙堅硬彎曲成鉤狀，到了春天則柔軟變直。這幾句話是古人對農曆二月物候特徵的描述。“鷹化為鳩”，無論是高誘的解釋的兩個物種之間的變化，還是陸佃解釋的一種鳥春秋兩季器官和食性的變化，都是不可能發生的。由於古今物種名稱變化，我們已經無法清楚的知道這裡的“鷹”和“鳩”所指的具體是什麼鳥了。但是我想，古人所描述的這種現象，最可能的情況是兩種形體相近的候鳥，在春秋兩季變換棲息地而產生的認識錯覺。
韋應物這句詩是對這一說法的化用：鷹到農曆二月才變為鳩，詩人稱其為“春鳩”，而他所說的“鳩”，應當就是指斑鳩。《文選》卷二十四曹子建（植）《贈徐幹》詩：“春鳩鳴飛棟，流猋激櫺軒。”《王維詩集》卷四《春中田園作》：“屋上春鳩鳴，村邊杏花白。”錢起《東皋早春寄郎四校書》：“夜來霽山雪，陽氣動林梢。蘭蕙煖初吐，春鳩鳴欲巢。”
仲春之月，就是指農曆的二月，這時正是斑鳩的發情鳴叫的時候，農諺有“斑鳩咕咕，該種秫秫”。秫秫就是高粱，春高粱的播種時間就是二月底、三月初。此句可見詩人出遊的時間是仲春二月，此時，細雨濛濛，楊柳輕拂，風柔氣清，山川吐秀，斑鳩聲聲催促著農事，一片生機盎然的景象。“鳴何處”，不知在什麼地方鳴唱，表明到處都是，鳴叫之聲此起彼伏。
桃花開蜀錦，鷹老化為鳩（唐·元稹）
詩的前兩句敘事，從“楊柳”句至此，皆是寫出到郊外，所見之景：有遠有近，有行有止，有聲有色：足見詩人對美好春光的沉醉。餘下四句則寫詩人的願望與志向。
“
樂幽”，幽即幽靜，幽僻。樂幽就是喜歡幽僻的環境，幽靜的生活。“心屢止”，止是中止的意思，心屢止就是說多次想要去過這種幽靜的生活，但都中止了。我們不禁要問，為什麼要停止呢？難道自己已經倦怠的官場生活中還有割捨不下的什麼呢？回答這個問題並不難。陶淵明《歸去來兮辭序》說自己去做彭澤令的原因是“公田之利，足以為酒”，這理由很輕鬆，做官掙點酒錢。言外之意則是家貧，生活難以為繼，為了養家餬口。韋應物似乎對貧困一詞羞於啟齒，但從我們前面幾篇中屢次提出的關於他家境的資料看，他的生活可能比陶淵明還要貧寒。陶淵明家中還有“方宅十餘畝，草屋八九間”，韋應物是沒有這樣的基本生活保障的，所以他不得不去做官。“遵事”就是遵命行事，可見他做官還是很守規矩的。“跡”就是行跡，“遽”是匆忙、窘迫的意思。這句是說，自己遵命行事，但還是終日行色匆匆，倉卒窘迫，字裡行間可見詩人對這種生活的厭倦。
“終罷”義為最終我會辭官罷職，罷即罷官的意思。斯，則。這是古漢語中常用的意思，如《詩經·小雅·賓之初筵》：“大侯既抗，弓矢斯張。”（箭靶已經高高掛，弓則上弦搭上箭。）《論語·述而》：“仁遠乎哉？吾欲仁，斯仁至矣。”《祀記·檀弓下》：“人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶，猶斯舞。”（則斯，同義連用；猶，同“搖”，搖動，搖擺）“結廬”與陶淵明“結廬在人境”的義同，結，構也，結廬就是建一所房子的意思。下句“慕陶”就是羨慕陶淵明那種生活情趣。直，副詞，特，僅僅，差不多。庶，庶幾，差不多，形容詞。這句話的意思說：那樣以來，我羨慕陶淵明的心願也就差不多算是實現了。陶詩“結廬在人境，而無車馬喧”，說只要自己心地曠遠，就算在嘈雜之地，也沒有什麼可以打擾到自己的。韋應物則希望到這幽靜之處來“結廬”，所以他說是“直可庶”，意思是我還達不到陶那樣的境界。細想其中，卻包含著詩人自嘆自己無法擺脫生活羈絆的內心矛盾，這正是與前面“樂幽心屢止”的照應。然而這種照應，不是文法上的照應，而是詩人內心情感的自然延續。
韋應物少年倜儻，自經安史之亂後，雖也算步入仕途，但無論是在洛陽做河南府丞，還是到現在做京兆府功曹參軍，卻總找不到那種讓自己感覺稱心的生活方式。所以他轉而追尋陶淵明的靜穆幽遠的寧謐，但終因生活中的種種羈絆，這樣的生活是自己無法去實現的。在他那優美的景物描寫背後，我們總能看到一顆微含酸楚的心。
