人格的四種氣質型別是什麼
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頭腦思維具有很大的欺騙性，但並不意味著頭腦思維一無是處，頭腦思維是作為靈長類生物進化的一個標誌。邏輯思維抽象思維無論是在科學還在藝術領域的應用當中都是極好的能力，比如說像印象派大師保羅尚賽，克勞德莫奈透過光影的手法表現頭腦中的抽象思維，有別於傳統的寫實主義油畫。意識療法從不要求排斥我們的頭腦思維，但是當思維跟頭腦的念頭結合，情緒結合，慾望結合，它就形成小我（Ego），這些都是虛幻的我。它會催生出不健全不獨立的人格，它會讓你向外看，它會讓你存在無價值感，驅使你一直照鏡子依附他人。
這也會體現在神經症當中，體現在社交恐懼症狀體現在強迫症當中，一個念頭闖進你的頭腦進一步由這個念頭展開一系列的泛化思維，讓你處在頭腦的無意識中，當你以此作為基礎來作出決斷，體現在行為上就是恐懼症跟強迫症。比如害怕那些不該害怕的東西，比如反覆洗手反覆關門等等。
如果思維跟你過去的經驗，跟你當下的現實，跟你的感知結合，那就是真正的我，體現出來的是一種自我意識的狀態，它會讓你的人格更趨於完整，我們說活出自我，就是去偽存真，剝開小我的外衣就像剝開的洋蔥一樣，你就會逐漸接近真實的自我。會迴歸到你的本來面目。
自我意識的迴歸，不發生於頭腦的思維層面。一言以蔽之，大部分的時候我們過分認同頭腦世界中的我，而忽視了當下現實世界當中的我。意識療法就是藉由意識的迴歸，在頭腦的世界，跟當下的世界來回地切換。意識療法裡面提到從我們時時刻刻的呼吸入手。但觀呼吸的方法並不適合所有人，因為呼吸實在太微弱了，思維太過強大的時候，你很難意識到你的呼吸。
可以有意識地屏住呼吸，禪宗裡面也有類似的閉息法，可以緩緩吸氣，吸氣滿後，均勻地吐氣，在此吐故納新的過程中也可輔以數息方法，從一數到一百，隨著時間的推移你會發現思維會慢慢的變得遲緩起來，你所有的感知會再次集中到你的呼吸上，因為不呼吸不行。
這樣做的目的能夠很好地截斷頭腦思維的泛化，當一個念頭或者慾望闖進我們的頭腦，激發潛意識下的情緒，哪怕是狂喜的情緒，也會帶動更多的思維，我們就開始進入了頭腦的世界，事情的真相就慢慢掩蓋在雲山霧罩的思維當中，給心身造了極大的困擾！意識療法並沒有要求你情緒，否則那只是對情緒的逃避，跟對情緒的壓抑。
被壓制的情緒一定會跟思維結合，它就會扭曲事情的本來面目，然後隨著思維泛化，營造一種無意識的狀態。在該狀態下你才要切換回來，切換的是頭腦思維營造的無意識。將情緒從事情裡面剝離出來，將事情還原為事件，但情緒還在。在意識的觀照下情緒不會讓你做出錯誤的決定，你很快能從情緒裡面走出來，才能剝開小我的外衣。
意識療法自我心理療愈體系從頭腦世界切換當下世界的三個步驟就是：意識到-截斷-感知，隨著不斷的踐行，就會形成一種新的條件反射機制，在起心動念的那一剎就能意識到，這是一種先知先覺的狀態，是為善護心念！
一切皆為虛妄，當下才是實相，活在當下是很多心理療愈體系的核心所在，過去已經過去了，你不能夠對它做任何的改變，所謂的改變也只能是在頭腦層面修正自己的認知，將來的總會到來，與其戰戰兢兢不如坦然以待。在過去與將來之間才是你能夠把握的生命，生命不在過去，生命不在未來，就在此時，就在此地！
當下活在你的感知當中，不活在你的頭腦思維當中，迎面吹來的烈烈季候風，初春的第一聲鳥啼，寂靜山林傳來的松濤，山澗清泉流過手指的冷冽，盛夏荷葉上的露珠，這些你不曾留意到的事物，卻是當下生命的實相，會幫助淨化你的靈魂，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。