半江漁火兩行秋雁什麼意思
從避暑山莊的勘察、選址、定位、佈局、設計、建築，以及在地理、環境，氣候，水域等方面，都與易經中堪輿學（環境學）密切相關。避暑山莊和周圍寺廟是按易經規劃的，由八卦中心向八個方向延長，便產生八個方位，八個方位與八卦相對應。
兌，方位在西，第一象為澤，四季為秋。
“兌”是說話之意，《象》曰“：麗澤兌，君子以朋友講習。”《序卦》講：“入而後說之，故受之以兌。兌者，說也。”八卦中的兌卦本意也是交流，尤其指人與神祗的交流，兌卦位是人與神相互溝通互相聯絡的方位。人與神說話，人有祈求，神有護佑。神保佑許願人，人兌現承諾。這些都屬於“兌”。
在避暑山莊西側，能代表人與神交流的分別是：有真意軒、碧峰寺，西峪龍王廟等。建在西部兌位的寺廟和神廟，方向不是按正南正北佈局，而是朝向皇帝的宮殿，這種朝向強調的是溝通交流。
有真意軒 坐落於西峪的支峪裡，建於乾隆二十八年，為清帝小憩納涼之所。乾隆題額“有真意軒”，說的是這裡的大自然有真實意趣。主要建築為有真意軒和對畫亭。現僅存殘跡。
碧峰寺，位於避暑山莊山區榛子峪內，松鶴清樾西的北山腳下，建於乾隆二十九年（1764），坐西面東。
由東而西沿中軸線的建築分別是：石橋、山門、鐘鼓樓、天王殿、左右配殿、正殿、經樓。門殿三楹，乾隆題額“碧峰寺”，正殿五楹額曰“法華寶殿”，殿內額“雲鷲香臺”，左配殿名“松風”，右配殿名“水月”。經樓一層額曰：“宗乘閣”，頂層額曰“法輪最上”。
有“說”就有“聽”，在宮殿區西側建有“風泉清聽”建築，是皇帝作重大決策前上香問神的地方。
“天人合一”是中國古代文化的核心，人與天地本來一體不可分割，相聯絡的方位就是兌卦，在西方。人透過與神祗交流，瞭解掌握天意，按照天意行事，就是替天行道。
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