負暄野錄全文多少字
文/一者
中國書法的發展，是離不開理論研究，理論與實踐是互為表裡、互為促進。在理論研究書法點畫的審美標準方面，有筋、骨、肉一說，蘇軾《論書》曾提出：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也。”這裡血就是水墨，書法家開始重視用墨是在宋以後，書法創作發揮各種墨色的表現能力，不斷地有所創造，有所發明。
米芾書法墨色變化
沈曾植《海日樓書論》說：
“北宋濃墨實用，南宋濃墨活用，元人墨薄於宋，在濃淡間，香光始開淡墨一派，本朝名家又有用幹墨者。”
自南末以後，書法論著在用筆、點畫和結體之外，另闢墨法專論，姜夔《續書譜》專門有“用墨”一節，陳櫃《負暄野錄》有“論筆墨硯”和“俗論筆墨”，相關理論越來越多。
關於墨的濃淡
關於濃墨，康有為《廣藝舟雙楫》說：“仲將之墨，一點如漆。”“東坡論墨，如小兒眼睛。”又說：“所以能致此者，萬毫齊力，而用墨漿濃色深，故能黝然作深碧也。”關於淡墨，董其昌《畫禪室隨筆》說：
“用墨須使有潤，不可使其枯燥，尤忌穠肥，肥則厭惡道矣。”王澍《竹雲題跋》說：“董文敏以家用墨之法作書於是始尚淡墨。”
兩種墨色的視覺效果不同，濃墨強烈，淡墨素雅。碑學強調氣勢，用筆逆鋒澀進，因此推崇濃墨。帖學講究韻味，用筆流暢輕遒，因此推崇淡墨。濃墨淡墨各有千秋，關鍵要用得好，要與風格追求相一致。
董其昌書法墨色
清以前，習書強調看前人真跡，具體原因和墨有關，首先是帖學在於點畫兩端的提按頓挫、起承轉折和牽絲映帶，它們變化很多，表現很微妙，刻本再精，也無法如實反映。陳櫃《負暄野錄》引石湖雲：
“學書是收昔人真跡佳妙者，可以詳視