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佛說:能忍能讓真君子,凡事這樣想,參透屈伸之道,自能進退得宜

作者:由 禪說國學 發表于 文學日期:2022-07-03

宜其無往而不利是什麼意思

01

開篇語

人生在世,有時我們要學會像彈簧一樣能屈能伸,忍得下苦,享得起福。不如意的時候伏下身,在黑暗中積蓄力量。遇到機會時,懂得把握時機一躍而起,無論順境逆境都能應付。

能忍能讓真君子,能屈能伸大丈夫,要想走穩人生路,和氣不能忘,脾氣不能有,大氣不能丟,正如佛說:時刻給自己一個迂迴的空間,牢記這件事,剛柔並濟無往不利。

佛說:能忍能讓真君子,凡事這樣想,參透屈伸之道,自能進退得宜

02

能屈能伸,進退得宜

很久以前,離陽王朝有一位廣受世人敬仰的活佛龍叔僧人,他平生行跡神異,同時又慈悲喜捨,世間到處都流傳著他難行能行,難忍能忍的奇事。

在龍叔僧人的兩禪寺旁邊,有一條市井小街,其中住著一位貧困潦倒的老婆婆,老人家與獨生子相依為命,但偏偏她這個兒子忤逆兇橫,經常呵罵母親。

佛說:能忍能讓真君子,凡事這樣想,參透屈伸之道,自能進退得宜

龍叔僧人得知此事之後後,便常去安慰這位老婆,和她說些因果輪迴的道理。因此,這個逆子非常討厭禪師經常到家裡來。

那一日,逆子心生惡念,悄悄拿著糞桶躲在門外,等候龍叔僧人走進家中,便將糞桶向禪師兜頭一蓋,剎那間腥臭汙移的簡尿淋滿龍叔僧人全身,引來了一大群周圍的百姓看熱鬧。

那一刻,龍叔僧人不氣不怒,一直頂著糞桶跑到兩禪寺前的河邊,才緩緩地把糞桶取下來,周圍的人見到龍叔僧人如此的狼狽之相,更加鬨然大笑。

佛說:能忍能讓真君子,凡事這樣想,參透屈伸之道,自能進退得宜

龍叔僧人面對眾人的嘲笑,卻毫不在意地說道:“這有什麼好笑的?人身本來就是眾穢所集的大糞桶,大資桶上面再加一個小糞桶,有什麼值得大驚小怪的呢?

話雖如此,但仍有人覺得很難堪,便問龍叔僧人:“大師!您不覺得難過嗎?”龍叔僧人笑道:“我一點也不會難過,老婆婆的兒子慈悲我,給我醍醐灌頂,我正覺得自在呢!”

後來那忤逆子得知龍叔僧人的慈悲與大度,漸漸被其感動,決定自從改過自新,便前往兩禪寺向龍叔僧人懺悔謝罪。

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龍叔僧人歡歡喜喜地開示他道:“父母養育之恩山高水深,不能好好孝養,反而打罵犯上,如此不孝,何以為人?”受了龍叔僧人的感化,逆子從此以後痛改前非,以孝聲聞名鄉里。

龍叔僧人將人的身體看作大的糞桶,所以上面再加一個小的糞桶,也不稀奇,其實糞桶對他來講並不穢臭,因為他的道德慈悲,人格智慧,皆為芬芳。

佛說:能忍能讓真君子,凡事這樣想,參透屈伸之道,自能進退得宜

03

結語

為人處世,參透屈伸之道,自能進退得宜,剛柔並濟,無往不利。能屈能伸,屈是能量的積聚,伸是積聚後的釋放。屈是伸的準備和積蓄,伸是屈的志向和目的。別人恃才自傲,你卻虛懷若谷。別人賣弄口才,你卻多思慎言。別人拼命外顯,你卻韜光養晦。

別人你爭我鬥,你卻遠離是非。別人直來直去,你卻融方於圓。別人爭破頭顱,你卻以退為進。別人拿放不起,你卻收放自如。別人趾高氣揚,你卻不顯不炫。能屈能仲是態度,也是智慧。

佛說:能忍能讓真君子,凡事這樣想,參透屈伸之道,自能進退得宜

正如龍叔僧人,在外人看來,他已受到了莫大的羞辱,可他卻不以為然,坦蕩自如,能自嘲,會開導。正是炒善禪師這種的屈仰之道,徹底改變了一個懺逆之子的斑斑劣跡,使其改邪歸正,盡孝老母。

我們人這一輩子,要經得起謊言,受得了敷衍,頂得住羞辱,忍得住欺騙,忘得了諾言。慢慢地才會知道:堅持未必是勝利,放棄未必是認輸,與其華麗撞牆,不如優雅轉身。給自己一個迂迴的空間,學會思索,學會等待,學會調整。人生,有很多時候,需要的不僅僅是執著,更是回眸一笑的灑脫。

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