史記創作的目的是什麼
大家好，今天小芳帶大家瞭解下中國兩千年來最偉大的歷史名著——《史記》，它像一顆不落的星辰，永遠照耀在歷史的長河上，我們一起來探討司馬遷寫作《史記》的目的是什麼？他是怎樣完成這一偉大著作的？
司馬遷之前，中國文學史上雖有《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史散文著作，但總的看來，歷史方面的書籍仍顯得散亂和不足，從上古至西漢，還沒有一本完整、系統的編年史書。司馬遷的父親司馬談，具有廣博的學問修養，立志修史，然其一生未能實現這個夙願，只好把自己著述通史的遺願留給了兒子。司馬遷在父親彌留之際矢志：“小予不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闊！”
司馬遷不幸遭受殘酷的宮刑後，仍“隱忍苟活，逐糞土之中不辭”，這恐怕不僅僅是為了完成其父的遺願，他說：“恨私心有所不盡，鄖沒世而文采不表於後也。”由此可見，司馬遷創作《史記》的目的，除了實現其父的遺志，更重要的還是不甘心於“沒世無聞”的憤激情緒和遠大志向。
司馬遷除了根底深厚的家學和他自己的勤學—向當時經學大師董仲舒學習公羊派《春秋》，向孔安國學習《尚書》—打下紮實的基礎外，為了完成《史記》，他還廣遊各地：“二十而南遊江淮，上會稽，探禹穴，間九疑，浮於沉湘。北涉墳泅，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒峰，汽困都薛彭城，過樑楚以歸。”實地的考察，豐富了歷史知識和生活經驗，擴大了胸襟和眼界，為司馬遷寫作《史記》打下了堅實的基礎。在擔任史官後，司馬遷又博覽國家藏書室中的大量藏書，收集、甄別了大量的資料。經過親涉史蹤，廣博學習，並且“絕賓客之知亡室家之業，日夜思竭其不肖之才力，一心營職”，司馬遷終於畢其一生，寫出了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的紀傳體歷史鉅著—《史記》。
司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體通史。它反映了我國漢以前三千年間政治、經濟、文化等方面發展的歷史。司馬遷在創作《史記》的過程中，總結前人的經驗，感應當代的氣息，併發揮自己的才能，創立了一種規模巨大、結構完備的新體例·—紀傳體。這種新體例的出現，為我國的史學開闢了新的道路，建立了不朽的功績。
《史記》在通史的總則下，運用了五種體例配合組織起來，展現了自黃帝到漢武帝太初年間三千年的歷史畫卷。
十二“本紀”，都是歷代帝王的傳記，按帝王的世序和年代記敘其政治上的一些重要事蹟。
十“表”，具有大事年表的性質，用表的形式排比並列歷代世系、列國關係和職官更迭。
八“書，，，主要記載典章制度、天文地理等。
三十“世家”，敘述世襲封國中貴族侯王的重要事蹟。
七十“列傳”，主要是寫各種不同型別、不同階層人物的傳記，少數篇目敘述了國外和國內少數民族酋領君長統治的歷史。
這五種體例所表達的內容各不相同，然而它們並不是相互孤立、自成一體的，而是相互配合和補充，形成一個整體，構成一鬱完整的、統一的紀傳體通史。
《史記》對中國史學的影響極大，它所創立的體例，為後代的“正史”樹立了楷模。正如趙翼所說：“自此例一定，後代作史者，遂不出此範圍，信史家之極則也。”（《廿四史割記》卷一）
