以至於此是什麼意思
韓信，初漢三傑之首，是西漢的開國功臣是我國曆史上傑出的軍事家，但和大多數的開國功臣一樣，韓信西漢政權穩定之後，就被劉邦以謀反的罪名誅殺。韓信在臨死之前曾經說過一句話：“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”這句話是什麼意思？蒯通之計又是什麼么蛾子哪？
首先，這句話的意思是：我很後悔沒有采取蒯通的計謀，以至於自己被小人和女子陷害，這難道就是天命嗎？而在文中所提到的蒯通計謀是發生在楚漢之爭臨近結束的時候，當時韓信是手握重兵的大將軍，他的態度決定了整個戰局的走向。在經過深思熟慮之後，韓信選擇了支援劉邦，最終兩人聯合徹底消滅了項羽。
在此之前，韓信只是一個不得志的謀士，本身沒有什麼背景，投靠項羽後也得不到重用，是劉備給了他機會，讓他光宗耀祖成為赫赫有名的大將軍。也正因為如此很多人把韓信幫助劉邦歸結於劉邦的知遇之恩，但事實真的如此嗎？時間回到楚漢相爭末期，當時有兩個非常有名辯士反覆像韓信陳說要害，希望韓信可以幫助項羽或者自立為王。
第一個辯士是武涉，他是由項羽派過去進行遊說的。在遊說過程匯中，武涉講到：“當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝”意思很簡單，就是你韓信是但近最重要的人物了，你幫助誰，誰就能得到天下。“項王今日亡，則次取足下”，如果項羽失敗了，那麼下一個百分百就是你了。
對此，韓信不知道是因為項羽曾經對待自己的態度還是因為什麼其他原因，直接果斷的拒絕掉武涉。“漢王對吾言聽計用，故吾得以至於此”
第二個辯士就是上文提到的蒯通。蒯通對韓信的主要觀點是：“今足下戴震主之威，挾不賞之功。歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？”他的意思是說，殿下如今的勢力太過於龐大，投奔楚國肯定只有要被懷疑；投奔劉邦，恐怕漢朝也沒有什麼能後賞賜的，功高蓋主，天下之大恐怕沒有你的落腳點啊。蒯通的計謀也很簡單，自立為王，否則不管誰勝利了你都是死路一條。
對於蒯通，韓信並沒有像對待武涉那樣直接一口回絕，而是“先生且休矣，吾將念矣”。很明顯，韓信在自信思考他們倆個人的話語。如果說，真的是因為劉邦的知遇之恩韓信也不會反覆去猶豫，去思考。
另外，韓信的另一舉動直接表明了他自己的真實立場。佔領齊國，當時的齊國已經與劉邦談妥，齊國將歸順於大漢。但韓信並沒有理會他們的盟約，直接揮師齊國，佔領了齊國的都城。而在韓信佔領齊國的同時，楚漢之爭已經到了最關鍵時期，為此劉邦曾數次派遣使者要求韓信一起夾擊項羽，但韓信並沒有立即答應，而是主動和劉邦談論起了條件，要求劉邦封自己作為“假齊王”，由此可見韓信並不是為了報答劉邦的知遇之恩，而是設身處地的為自己利益著想。
至於，韓信為何會答應劉邦的條件，其實原因很簡單，就是因為當時秦始皇統一時間尚短，整個中原基本上都是處於諸侯割據的狀態，而自己做了齊王成為一方霸主尊劉邦是天下共主也沒有什麼不可能。他認為劉邦不可能統一四海，徹底消除諸侯割據的想法，就算真的有這個想法也不可能會實現。
人算不如天算，劉邦的野心和想法遠遠超過他的預想，在楚漢戰爭結束不久後，劉邦就下令接解除了韓信的兵權，並且透過計謀徹底殺死了這個“五不死”的齊王。