恕我直言是什麼意思解釋
01 “我要接納自己的不完美”：一個偽命題
很多人說：“我要接納自己的不完美”，但是當一個人這樣說的時候，基本上意味著ta做不到這一點。
因為這根本就是一個偽命題。
“接納不完美”的前提是首先把一個人分為了兩部分：：一部分是完美，另一部分不完美。表面上看，透過學習，“我”知道了很多痛苦來自於對自己的不接納，所以“我”決定接納自己的不完美，這樣我便可以擺脫痛苦。
好像聽上去是那麼回事。但這個想法卻經不起推敲。因為，
在“接納”的概念裡，人是作為一個“整體”出現的，一個人無所謂好或不好，或者也可以說好中有不好，不好中也有好，所以接納的本質是把人當做一個整體，不帶評判的接受
。如果把自己分割為對立的兩部分的話，那麼本質上還是帶著審視的目光去割裂自己，對自己的“不完美”帶有偏見和評判，所以，就不能做到真正的接納。
所以，
對立的割裂式思維，是一個人接納自己最大的障礙
。但是，為什麼會有割裂的思維方式呢？這背後又是什麼呢？
答案是：
評判
。
評判的意思是：
我們透過對外在標準的認同，定義了哪些是好的，哪些是壞的
。
比如說低調謙卑、溫和、自信快樂、外向開朗、堅強勇敢是“好”的，吝嗇小氣、憤怒自卑、抑鬱內向、愛哭膽小是“壞”的。。。。。我們不停的評判自己，也會去評判別人。我們會不停的拿所謂的好的標準要求自己，同時也會要求別人。
於是這些好與壞、對與錯、完美與不完美的思維太深入骨髓，所以，我們就把自己割裂成了兩部分。在這個思維的指導下，我們特別希望“改掉”壞的，變成好的。這種對“完美”的追求深入骨髓，讓我們不斷“進步”，但同時永不滿足——因為一個人永遠不能實現所謂的完美。
在這個基礎上應運而生的“接納自己的不完美”，其實本質上也不過是在“正確”的標準下對自己的新要求：接納自己的不完美是“正確的”，所以我“應該”接納自己的不完美。
歸根到底還是評判性思維在主導自己的人生，與之前沒有本質的改變
。
02 真正的接納：是放下評判
所以
什麼時候才能真正的接納自己呢？答案就是：放下評判的時候。
著名心理學家曾奇峰曾經講過一個例子，很好的解釋了什麼算真正的接納。
他的一位女性來訪者在進行了幾次訪談之後，請曾奇峰為她的整體印象打分。曾奇峰想了一下，給她打了100分。這位女性來訪者短暫高興之後說：曾醫生，我知道你給我打100分是為了讓我高興，但是如果你給我打90分，我會更加高興，因為那意味著你的打分是真實的。
曾奇峰迴答：我打100分也是真實的。因為這是我把你當成一個完整的人來看，而沒有把你這個人分為好的和壞的方面，只是把你看成上帝制造的一個完美無缺的人來看待。即使你是一個殘疾人，我也不會因為你的某一個部分的殘疾而給你減分，因為殘疾也是因為你作為一個完整的人的一部分，只不過那個部分以功利的角度來說，被削弱了而已。
以上，是一個專業的心理醫生對來訪者的“無條件接納”，其實，一個人對自我的接納也是同樣的道理。如果一個人能夠無條件的接納自己本來的樣子，能夠意識到“不完美就是最大的完美”，能夠真正接受“自己與別人，都是造物主的神奇的創造物，每個人都獨一無二”的時候，ta才能真正的接納自己，接納別人。也才能真正的完成自己和世界的和解。
事實上，人的任何一種“存在”，都是自己的資源，但同時也可以是一種傷害，關鍵看你自己願意關注哪一面。
比如內向，在交際能力上內向者似乎會顯得有點“弱”，但是對於內觀自己、深入思考來說，內向往往更具優勢；再比如憤怒的情緒，很多人都害怕自己發火，認為發火是無能和脆弱的表現，但實際上憤怒也是連結人際關係的一種方式。從心理學的角度來說，過度的客氣是另外一種形式的疏離，而適當的憤怒卻可以表達親密；再比如上進，有的人每天花很多時間學習和看書，貌似正能量滿滿，但這其中有不少人是出於自己的焦慮和功利心，為了讓自己“變得更好”才發奮讀書，所以他們做不到接納自己的“不優秀”，也無法真正享受時光的流淌和讀書的樂趣。。。。。
歸根到底，
人的任何一種特質，既不是優點，也不是缺點，而統統都是特點
。不同的使用方式和關注點，不同的特點會產生不一樣的結果。
從這個角度說，
所謂接納，就是祛除功利性的評判標準，完完全全的接納自己的全部的過程。
與其去費力改造，倒不如揚長避短，盡情的享受自己的特點。我們應該問問自己：
為什麼要接納自己的“不完美”呢？人本來就是完美的啊。
03 接納=自我放縱？這是完全錯誤的混淆
不過，關於接納，常常有很多誤會。
曾經在沙龍里，我就聽到一位大姐憤憤的說：“都去接納自己，那就是什麼都不用改了？該怎麼樣就怎麼樣？那人的主觀能動性體現在哪？！”
“
接納=自我放縱”，和“愛自己=自私自利”一樣，都是對概念的誤解和混淆
。
接納的本質是尊重
，尊重一個人（包括自己）如其所是，接受一個人本來的樣子。而
接納的目的
，不是為了製造“我很好，不需要任何改變”的幻象，而
是為了面見真正的現實
。接納自我能夠讓我們更加深刻的認識到自己真實的狀態，而不以功利心對自己進行強行的控制和改造，所以，
接納的主體是“自我”
。
而
自我放縱的本質卻是自毀，它強調的是對“事情本身狀態”的縱容
，是活在“我很好，不需要任何改變”的幻象中，與自我尊重毫不沾邊。所以，這兩個概念的主體完全不同，要表達的內涵也南轅北轍。
我全然的接納自己，是為了獲得心境的平和，不再活在分裂的痛苦體驗中，這樣做的目的，是為了
騰出更多的心理能量自我發展
。所以，
接納自我不意味著我不能發揮作為一個人的主觀能動性，不意味著不需要讓自己擁有更健康和靈活的人格，來便獲得更良好的社會關係和完成自我實現
。
健康的人格具有靈活性，能透過判斷現實情境來適度的發揮自己的特點，透過理性適度控制，而不是不顧情境的無限縱容或發洩。
舉一個極端的例子來解釋兩者的區別：假定我是一個吸者。接納自我至少包括三層內容。第一，接納“我吸毒”這個現實。，接納“我吸毒背後，一定是有一些心理需要”的現實——任何成癮性行為，背後都有潛意識的深層需要，這是由心靈創傷引發的人格缺陷。所以，我要做的不是痛罵自己，而是找出成癮性行為的原因。第三，承認“我雖然現在吸毒，但是我還能夠戒除毒癮”的事實。
所以，
真正的接納，是客觀地面對自身和環境的問題，然後尋求解決之法
。
而“自我放縱”呢？它意味著我“接受自己吸毒的行為”，給自己貼上一個“吸毒者”的標籤並且不做任何改變，任由吸毒這個行為摧殘我的身體。
透過這個例子，讓我們更深刻的區別了“接納”和“放縱”的概念。
前者的本質是尊重真實基礎上的自尊和自愛，而後者的本質是逃避現實基礎上的自毀和自棄。
如果一個人用“自我放縱”來混淆“自我接納”，只會與成長的目的背道而馳，走向完全相反的道路。
【寫在最後】
接納，是人生中的一個重要主題。一個人對自我、他人、世界的接納程度越高，內心越遠離糾結和分裂，越能夠實現內心世界的和諧和統一，體驗到真正的幸福和圓融。
但是做到接納卻很難。究其原因，是因為我們頭腦中的評判性思維基礎太深厚，它會時刻對我們的成長進行阻礙。同時，關於接納的概念很容易混淆，成為逃避現實、迴避成長的藉口。
從一個人的自我發展之路來看，“接納自我”是一條漫長，但必經之路。
