聚族三千口，天下第一；同居五百年，世上無雙

這個姓氏，是中華歷史上最傳奇的家族。唐宋時期，創造了15代同堂、300多年族居、3900餘人同炊共食不分家的世界家族史奇觀，出了3名宰相、18位朝官、29位京官、58位進士，號稱當時天下第一家。他是中國古代社會中，人口最多、合居最長、團結最緊的大家族，成為家族典範而名動朝野。他，就是義門陳氏。

義門陳氏，亦稱為江右陳氏、江州陳氏，發源於江西省德安縣車橋鎮的一個江右民系家族。公元832年，江右陳氏祖先陳旺因為辭官，在德安縣太平鄉常樂裡置業，到唐朝中和四年，已經數代同居五十多年了，唐僖宗御筆親贈“義門陳氏”匾額。此後，義門陳多次受到皇族表彰，聞名遐邇。

到宋仁宗時期，義門陳氏家族成為宋朝人口最多、規模最大的家庭。

據史載，公元1063年，義門陳氏一家共擁有以下若干建築：義門正宅、御書樓、東佳書院、旺公祠、太公堂、祖訓堂、德星堂、大學院、接官廳、刑仗廳、太聖院、得勝樓、九里殿、永清祠、都察院、百犬牢、鞦韆院、望仙亭、嬉戲亭、五祖碑、藏書樓、百柱堂、蘭官、廨院、道院、義門、義酒坊、酒店、饋堂、公堂、鼓樓、洗米池、酒泉井、茶房、義碑、筮法亭及田莊、園林等三百多處。有詩讚曰：“樓閣連雲延四方，旌旗映日紫氣長，農夫耕種猶作賦，學子呤哦翰墨香”。可見，“義門陳”當時的繁榮景象。

後來，宋仁宗在文彥博等重臣的上疏建議下，以陳氏孝義太盛，散至各地作忠孝典範，教化民風為由，於1062年（嘉祐七年）七月派人監護分下，將義門陳人分遷到全國72個州郡144個縣的291個村莊。從此，一門繁衍成萬戶，萬戶皆為新義門。據最新統計，當今義門陳姓人口達到4000多萬。

義門陳氏自建莊至分家，跨唐宋兩朝，歷時300多年，先後得到數位帝王的親筆敕賜和諸多將相名流的詩賦：

唐僖宗李儇於884年，御筆親題“義門世家”，並賜一聯“

九重天上旌書貴，千古人間義字香

”以示讚譽。從此，陳氏把原常樂裡永清村改為“義門”。

唐昭宗李曄於公元890年，御筆親題“旌表義門陳氏”，由此定名為“義門陳”，今外地人仍稱車橋鎮義門村為義門陳。

宋太宗趙匡義於992年，御筆旌賜“忠孝世家”，又於996年旌賜“真良家”和“義居人”，同年下詔將“義門家法”收藏於國史館，並遣內侍裴愈賜御書三十三卷，在義門敕建御書樓，將“真良家”三字懸掛門首。宋太宗又於1000年（鹹平三年），親題詩一首以表彰義門陳氏，詩曰：

水閣山齋架碧虛，

亭亭華表耀門閭。

祖宗遺下林泉汁，

子孫相承孝義廬。

原上鶺鴿常救難，

庭前棠棣每添輝。

疑川郡派傳千古，

芳振江南紹有虞。

宋太宗趙匡義並再題“

問道江南誰第一，鹹稱唯有義門陳

”的對聯，以示讚頌。

宋真宗趙恆，賜聯“

聚族三千口，天下第一；同居五百年，世上無雙

”，並於天禧四年（公元1011年）敕於旌表門外，築高臺丈許，親題“旌表義門陳氏”六個大字。

宋仁宗趙禎於1060年，追封義門陳氏五世祖陳旺、陳機、陳感、陳蘭、陳青，分別為晉國公、齊國公、吳國公、燕國公、許國公之諡號，又於1062年贈義門分莊一詩中寫道：

江州久著義門莊，

珠輝玉廊孰同行。

蒂固根深誰與並，

莊上分莊歲月長。

謾誇詩禮追鄒魯，

須信簪纓賽謝王。

子孫各知道義範，

永於舜德有重光。

至公元1063年，義門陳氏一家歷代為官人數約四百人，受封贈四十二人，累計中舉一百二十餘人，其中官至宰相兩人、在京高官三十人。

據史料記載，“義門陳氏”在宋仁宗時期處鼎盛時期，當時在義門陳氏忠義孝悌的感召下，江南人家平糾紛，知禮儀，忠國家，呈現一派太平盛世的景象。因此，後人有“義門陳”興於唐、盛於宋之說。

義門陳氏之所以如此繁盛，主要是其開族祖先制定了三十三條家規，並在全族得到了嚴格貫徹執行。

讀史知義門陳氏，始知中國“宗族”之巨大力量。義門陳氏發展於今天，達4000萬人之多，甚可匹敵於一箇中等國家，可謂“聚族為國”之盛大氣象。今人於其中，可以想見中華歷史家國天下之遠古基因，可謂是一個典型樣本。

通覽《陳氏家規》之內容，則知中華儒道文化在家族治理中之具體化、制度化和世俗化。中國傳統鄉村治理，聚族而居，自行為治，出則為儒，入則為道，包含著鄉村自治和宗親治理的特殊模式，可為鄉村治理提供借鑑與參考。尤其是當下改革深化、鄉村振興戰略之時，藉助於鄉村宗親力量以行大道、開正氣、淳民風，可為社會穩定奠定基礎。是以易曰：家正則天下定，是治家之道，古猶病諸。

義門陳氏，演繹了“一犬不至，百犬不食”的傳奇。

據記載，義門陳氏養犬百隻，同食一槽，共眠一室，其中一隻腳拐，常眠於正宅屋頂，似一朵祥雲覆蓋著義門。每食餵食，若一犬不到，則餘犬不食。宋仁宗皇帝聽說，十分驚奇，親駕臨義門，做米饃一百個送往百犬牢驗試。

這一百個米饃放在地上後，家人喚犬來食，因非正食的時間，只到九十九隻犬，只見其中一犬含起一個米饃向送饃人點一下頭後，直往外走，餘犬站於原地不聲不動。宋仁宗等人隨犬而行，含饃犬送饃給正宅屋頂之犬。送饃犬迴轉再向來人點頭後，輕吠一聲，則餘犬上前將饃分而食之。

宋仁宗驚歎不已，親筆於“百犬牢”門上寫一聯：

一犬未至百犬不食，牢中異類皆效義；一吠突起百吠齊怒，寨內同聲共護門。

《中國姓氏通書》將義門陳“百犬同槽”稱為世界奇觀，因而有“

義門陳氏天下奇，百犬同槽奇中奇

”之說，1996年被載入世界吉尼斯記錄。

“一犬不至，百犬不食”，絕不是什麼神話，而是義之所至，習以為常的生活細節點滴浸潤的結果。

義門陳氏聚族而居，是公社化的生活，大家一起勞動，一起吃飯，沒有尊卑貴賤，和諧共處，彼此照拂。吃飯的時候，大人是大人席，小孩是小孩席，老人是老人席，相對穩定。同桌的人沒有到齊，就不會開席，這種習慣維持了十幾代，連家中養的狗也知道了。

分家拆散——皇帝聖旨“打散”龐大家族。

陳家聚族合炊的生活模式，非常適合當時農業社會的自然經濟，很快就使陳氏家族興旺起來。到宋仁宗時期，人口發展到3978人，莊田300多處，遍佈江州大地，甚至超越省界。

經數百年的發展，這裡不僅建有繁華的街坊市井、茶樓酒肆，還建有各種公益設施：御書樓（圖書館）、鞦韆院、嬉戲亭、戲臺、敬老院、育嬰室和醫院，還有刑杖廳以及佛寺、道觀等。

義門陳氏立有《義門家法三十三條》，有保障家法得以實施的族規、家訓、各項管理制度等。最高領導者是家長，在其領導下，內部分工具體，各司其事。整個家族儼然像一個王國，自給自足。這樣一個大家族，逐漸引起統治者不安。

更令朝廷擔心的是，陳氏家族單列“學田二十頃”作為教育經費，創辦了“東佳書屋”、“東佳書院”兩所學校。

“東佳書院”可以說是歷史上第一所私立大學，免費讓自己的子弟上學。後來，隨著辦學規模不斷擴大，開始招收外姓子弟，史稱“

延四方學者，伏臘皆資焉！江南名士皆肄業於其家”

，在北宋的文化影響甚巨。

另外，當時“義門陳”的聲望過高，甚至有謠傳稱“義門陳”要出“天子”。因為“義門陳”的先祖在歷史上有過建功立國的先例，如果此時有人振臂一呼，一族同起，四方響應，足以動搖朝廷的基業。

宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），大臣文彥博、包拯、範師道、呂誨等上疏，義門陳孝義感人，應傳播到大江南北去，作為典範，教化民風。於是，宋仁宗下旨義門陳大分家，由此演繹了人類歷史上最大家庭最悲壯、最恢宏的遷徒，義門陳氏成為中國歷史上唯一一個被皇帝下旨分家析產的大家族。

按御賜的十二字排行，分為大小291莊，遷於全國70餘州郡。

一家繁衍成萬戶，萬戶皆為新義門。

分散各地的“義門陳”並沒有就此瓦解，他們反而將“義門世家”的匾額，掛在門頭上，以此銘記家族歷史，出現了“一家繁衍成萬戶，萬戶皆為新義門”的盛景。

義門陳氏，創造了中華姓氏歷史的10個之最：

1、建立了15代同堂、聚族3900餘人不分家的世界奇蹟。

2、我國唯一一個皇帝下聖旨分家析產的家族。

3、制定了我國民間第一部完整的家法，創立家法33條，家範12十二則，家訓16十六條，被唐宋朝廷採納，並在全國推廣踐行。

4、“百犬同槽”文化奇觀，列入世界吉尼斯記錄。

5、創辦“東佳書院”，成為中國歷史上第一所私立大學。

6、創辦“壽安堂”，為我國最早的民間養老院。為使老人能安度晚年，義門陳家族建了壽安堂，內設多種娛樂健身器材，專供老人休閒娛樂。

7、最早實行九年義務教育制。義門陳家法規定，童子七歲入學，十五歲出學，能者入東佳書院。從七歲到十五歲，正好九年，都由“學田制”保障，相當於現在的九年義務教育。

8、最早實行民主選舉制，堅持任人唯賢。義門陳歷任家長都是民主選舉產生的，不論長幼，不任資排輩，而是選賢能者任之，如有不信任者，再選能者代之。

9、最早建立幼兒院，當時稱“百嬰堂”。義門陳婦女都在“都蠶院”勞作，嬰兒都在“百嬰堂”統一看護，同堂哺乳，不論是否親生，婦女們都會主動餵養。

10、建立了我國最早的家庭醫院，當時稱“醫俗院”，主要為家族人防病治病，同時也為外姓人服務。

分家的陳氏後人，牢記家風，在各地不斷的發展壯大。分遷到各地的陳姓人，雖天各一方，仍念念不忘自己的祖居之地，仍念念不忘自己是義門陳氏的子孫。這種念祖之情，具有強大的凝聚力和精神動力。

經過900多年的歷史變遷，繁衍遷徙，如今陳氏已成為泱泱巨族，大部分陳姓人都堅稱自己是義門陳的後代。