則王許之乎的之是什麼意思
本篇所記之事發生在公元前712年，周桓王八年期間。主要記述了三件事，其一是滕侯、薛侯爭大的問題，魯隱公派羽父前往協調，說服了薛侯而讓滕侯為長。其二是魯、齊、鄭三國聯合討伐許國，取勝後魯、鄭均謙讓不霸佔許國。其三是羽父派人殺死魯隱公之事。魯隱公在位十一年，雖然沒有大功，可仍算一個明智的君主。在位第一年，他與宋國人在宿地結盟，開始通好。在位第二年，他在唐地和戎國人結盟，恢復和戎國人的友好。在位第三年，他母親去世，守喪。在位第四年，他與宋殤公在清地會見。羽父請求帶兵會和宋國攻打鄭國，魯隱公不允許，羽父固執請求後而擅自行動。在位第五年，他準備去棠地觀魚。臧僖伯勸諫。隨後前往棠地，陳列出魚而觀賞。開始獻六人執羽之舞，自此用六佾之舞。在位第六年，他代周王向宋國、衛國、齊國、鄭國買進糧食，援助周王朝京城。在位第七年，他征伐邾國，是為了宋國聲討。在位第八年，他和莒國人在浮來結盟，以成就同紀國的友好。無駭去世。羽父請求諡號給他的族人。隱公命令以無駭的字為族氏，即展氏。在位第九年，他斷絕與宋國使者的來往。冬，魯隱公在防地會見齊侯，謀劃共同伐宋。在位第十年，他會見齊侯、鄭伯於中丘。癸丑日，在鄧地結盟，決定出兵日期。六月戊申日，隱公在老桃會見齊侯、鄭伯。壬戌日，隱公在菅地打敗宋軍。庚午日，鄭國軍隊進入郜國。辛未日，郜國歸於魯國。庚辰日，鄭國軍隊進入防地。辛巳日，防地歸於魯國。在位第十一年，他派羽父前往協調，說服了薛侯而讓滕侯為長。秋七月，魯隱公會見齊侯、鄭伯征伐許國。取勝後魯、鄭均謙讓不霸佔許國。冬，魯隱公有意讓位給惠公的兒子桓公，但大臣羽父派人殺死了魯隱公。透過這十一年的執政，可以看出魯隱公處事是比較謹慎的，而羽父卻是一個輕易就衝動的人。他對羽父的錯誤沒有嚴懲，所以導致自己反被羽父殺害。
魯隱公
原文：【經】十有一年春，滕侯、薛侯來朝。夏，公會鄭伯於時來。秋七月壬午，公及齊侯、鄭伯入許。冬十有一月壬辰，公薨。
【傳】十一年春，滕侯、薛侯來朝，爭長。薛侯曰：「我先封。」滕侯曰：「我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以後之。」公使羽父請於薛侯曰：「君與滕君辱在寡人。周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。』周之宗盟，異姓為後。寡人若朝於薛，不敢與諸任齒。君若辱貺寡人，則願以滕君為請。」薛侯許之，乃長滕侯。
夏，公會鄭伯於郲，謀伐許也。鄭伯將伐許，五月甲辰，授兵於大宮。公孫閼與穎考叔爭車，穎考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。
秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅於許，穎考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛。齊侯以許讓公。公曰：「君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。」乃與鄭人。鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國，鬼神實不逞於許君，而假手於我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使，糊其口於四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒於地，天其以禮悔禍於許？無寧茲許公復奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族，實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圉也。」乃使公孫獲處許西偏，曰：「凡而器用財賄，無置於許。我死，乃亟去之。吾先君新邑於此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大嶽之胤也，天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？」君子謂：「鄭莊公於是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也。許無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。」鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射穎考叔者。君子謂：「鄭莊公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既無德政，又無威刑，是以及邪。邪而詛之，將何益矣！」王取鄔、劉、功蒍、邗之田於鄭，而與鄭人蘇忿生之田溫、原、絲希、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子是以知桓王之失鄭也。恕而行之，德之則也，禮之經也。己弗能有而以與人，人之不至，不亦宜乎？鄭、息有違言，息侯伐鄭。鄭伯與戰於竟，息師大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度德，不量力，不親親，不徵辭，不察有罪，犯五不韙而以伐人，其喪師也，不亦宜乎！
冬十月，鄭伯以虢師伐宋。壬戌，大敗宋師，以報其入鄭也。宋不告命，故不書。凡諸侯有命，告則書，不然則否。師出臧否，亦如之。雖及滅國，滅不告敗，勝不告克，不書於策。羽父請殺桓公，將以求大宰。公曰：「為其少故也，吾將授之矣。使營菟裘，吾將老焉。」羽父懼，反譖公於桓公而請弒之。公之為公子也，與鄭人戰於狐壤，止焉。鄭人囚諸尹氏，賂尹氏而禱於其主鍾巫，遂與尹氏歸而立其主。十一月，公祭鍾巫，齊於社圃，館於寪氏。壬辰，羽父使賊弒公於寪氏，立桓公而討寪氏，有死者。不書葬，不成喪也。
譯文
十一年春，滕侯、薛侯來朝覲，互爭誰是宗族裡的大支。薛侯說：“我們先受封。”滕侯說：“我，是周王朝卜正官，薛，是旁支外姓，我不能後於他。”魯隱公派羽父向薛侯商量說：“承蒙君主與滕君問候我君主。周國有句諺語說：‘山上有木，工匠就會忖度；賓客有禮，主人就會選擇。’周王朝的宗族會盟，異姓排在後面。我君如果到薛國朝見，就不敢與任姓諸國並列。如果承蒙君主賞賜於我，那麼希望君主同意滕侯的請求。”薛侯同意了，就讓滕侯為大。
夏，魯隱公與鄭伯在郲地會見，謀劃征伐許國。鄭伯將要征伐許國，五月甲辰日，在大宮授受兵器。公孫閼與穎考叔爭要車輛，穎考叔挾起車轅就走，子都拔出戟就追趕，跑到大路，沒有抓住，子都很憤怒。
秋七月，魯隱公會見齊侯、鄭伯征伐許國。庚辰日，迫近許國，穎考叔拿著鄭伯的蝥弧旗爭先登城。子都拿弓箭從下面射他，穎考叔從城上倒下。瑕叔盈又拿著蝥弧旗登城，向四周揮動旗幟大呼：“君主登城了。”鄭國軍隊於是全部登城。壬午日，全部軍隊進入許國都。許莊公逃奔衛國。齊侯把許國讓給魯隱公。魯隱公說：“君王說許國不供奉，所以跟從君王討伐他。許國既然已經認罪，雖然君主有命，我也不敢聽聞。”於是讓給鄭國人。鄭伯派許國大夫百里侍奉許叔居住在許都城東部偏邑，說：“上天降禍給許國，鬼神確實對許君不滿，而借我的手懲罰他。我這兒連一兩個父老兄弟都不能共享安寧，難道敢把征伐許國作為自己的功勞嗎？我有一個弟弟，不能和睦協調，而使他四方求食餬口，我怎麼能長久佔領許國？我的先生（指百里）侍奉許叔以安撫這裡的民眾，我將讓公孫獲來佐助先生，假如我得以善終，上天可能又依禮而改悔對許國的禍害，讓許公再來侍奉其社稷。那時只有我鄭國對許國有所請求，就象老親戚一樣，都能降階以相從。不要滋長他族，逼近此處，來與我鄭國爭搶這塊土地。我的子孫挽救危亡不來不及，難道還能替許國祭祀祖先嗎？我讓先生留在此處，不僅是為了許國，也是鞏固我鄭國的邊境。”於是就讓公孫獲居住在許國西部偏邑，說：“凡是器用財貨，不要放置於許國。我死後，你們急速離去。我的先君在此建新邑，王室既然已衰卑，周國子孫也日益失去次序。那許國，是周國大嶽的後代，上天既然已經厭惡周國的規律，我怎麼還能與許國爭奪呢？”君子認為：“鄭莊公在這件事情上有社會行為規範。社會行為規範，是治理國家，安定社稷，使人民有序，利於後代子孫的。許國無法度而被征伐，歸服而放開他們，度量規律而處置，衡量力量而行為，看清時機而行動，不累及後人，可以說是知曉社會行為規範了。”鄭伯讓每卒出一隻豬，每行出一隻狗或雞，以詛咒射死穎考叔的兇手。君子認為：“鄭莊公失去政事的法度了。政用來治理民眾，法度用來糾正邪惡，既無規律之政，又無威懾之法，因此就會產生邪惡。邪惡而詛咒，有什麼益處呢？”周桓王拿出鄔、劉、蒍、邗的田土給鄭國，而給了鄭國人蘇忿生的田土，溫、原、絺、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子因此知曉桓王會失去鄭國。寬恕而行為，是規律的原則，是社會行為規範的綱要。自己不能保有而拿來送給別人，別人不來感謝，不是也應該嗎？鄭國、息國有違反的言論，息侯就征伐鄭國。鄭伯與之戰於邊境，息國軍隊大敗而回。君子因此知曉息國將要滅亡。不度量規律，不衡量力量，不親近親人，沒有徵伐宣言，不查察有罪，犯這五錯而征伐別人，就要喪失軍隊，不也是適宜嗎？
冬十月，鄭伯帶領虢國軍隊征伐宋國。壬戌日，大敗宋國軍隊，以報復其進犯鄭國。宋國沒有前來報告，所以不記載。凡是諸侯有命令，報告就記載，不報告就不記載。出軍是否成功，也是一樣。即使滅掉一個國家，被滅的不報告戰敗，取勝的不報告攻克，不記載於簡冊。羽父請求殺掉桓公，想借此求得宰相官職。隱公說：“從前因為他年少，我代為授受。我已經派人營建莬裘之地，我已經老了。”羽父害怕，反過來在桓公那裡無中生有說隱公的壞話而請求殺掉隱公。隱公從前還是公子時，曾與鄭國人在狐壤交戰，被俘受羞恥。鄭國人把他囚禁於尹氏處，隱公賄賂尹氏而在神主鍾巫前禱告，於是就與尹氏一起回到魯國而建立鍾巫的神主。十一月，隱公將要祭祀鍾巫，齋戒於社圃，住宿在寪氏家。壬戌日，羽父派盜賊在寪氏家殺死魯隱公，立桓公為國君而討伐寪氏，寪氏家有枉死之人。不記載葬禮，因為沒有按國君的葬禮進行。
感悟
正常的國君去世會記載公薨於什麼地方，最常見的是寫君薨於路寢，而魯隱公這裡就很奇怪。羽父請魯隱公殺掉他的弟弟桓公，來求取大宰的官職。魯隱公攝政十一年，從未想過自己做國君，對羽父說自己老了，弟弟也長大了，是時候把位子讓出來了，你要是真想幫我做事，就是給我修個房子吧！魯隱公完全是站在君子的角度跟羽父對話，而羽父卻用小人的心去理解，他害怕了，跑去魯桓公那裡說隱公要殺桓公，桓公才十二歲，信以為真了，羽父開始計劃殺害魯隱公。魯隱公還是公子的時候，與鄭國打仗被鄭國俘虜了，魯隱公祭祀鍾巫，賄賂尹氏並且成功策反尹氏，一起返回了魯國，魯隱公認為神主鍾巫幫了自己，經常祭祀鍾巫。隱公十一年十一月，魯隱公來寪氏這裡祭祀鍾巫，羽父派人把魯隱公殺了，立魯桓公為國君。假裝派人調查魯隱公死因，國君被殺肯定要有人出來頂罪，寪氏那裡又死了好多了。魯隱公一生兢兢業業，為魯國操勞，到頭來，魯國都沒有按國君的禮儀給他舉行喪禮。
羽父為什麼敢殺魯隱公，為什麼因為一句話就要殺魯隱公？隱公四年，羽父不聽隱公命令私自出兵幫助宋國。隱公十年，羽父私自匯合齊僖公、鄭莊公攻打宋國。羽父是公子，沒有記載說羽父是魯惠公的兒子，那麼他應該是魯孝公的兒子，是魯隱公叔叔輩的，所以他敢不把魯隱公放在眼裡。羽父多次不聽從魯隱公命令，而且在隱公十年他攻打宋國立了大功，肯定是越來越膨脹了，但他不知道魯隱公到底是何意，萬一魯隱公報復他怎麼辦？其實魯隱公哪有滿麼多想法，他可能只是想效仿先祖周公，可惜的是周公善始善終，而他沒能順利退位。
桓公出生前，魯惠公的嫡長子早早夭折，隱公肯定早就當做太子來培養了，可誰也沒想到魯惠公臨死前還生了一個兒子，如果《史記》記載的是真的，魯惠公是搶了魯隱公的媳婦，給魯隱公生了一個弟弟，那麼魯隱公的一聲太讓人同情了，兢兢業業為魯國著想，奉獻了一生最後又被自己的弟弟害死，魯隱公可能是春秋歷史上最悲劇的一個人物了。魯隱公在鄭國被俘，居然能夠策反鄭國尹氏，說明他的能力還是很強的，很懂得政治手段，只是平時不太使用，都是老老實實的治理國家。魯隱公如果不死，再治理幾年，魯國應該會發展的非常不錯，隱公十一年魯國已經可以跟鄭國和齊國平起平坐就了。我們知道鄭國在鄭莊死後陷入長期內亂，如果魯隱公不死，憑藉周公後裔這個身份，魯國說不定能率先稱霸。