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《中國哲學史大綱下》序言

作者:由 天馬行空定慧 發表于 文學日期:2023-01-26

以俟夫觀人風者得焉的夫什麼意思

“我是誰”?“我從哪裡來”?“我又到哪裡去”?這是亙古不變的哲學話題。要回答這幾個問題,需要從浩瀚的中國歷史上尋找答案。中國擁有悠久而又燦爛的歷史文化,在中國歷史上出現了伏羲氏、神農氏、周文王、老子、孔子、六祖慧能、王陽明等傑出的聖人,是他們創立和發展了中國文化。

百年前的胡適先生提出了“整理國故,輸入科學,研究問題,再造文明”的偉大號召,胡適無疑為研究古

《中國哲學史大綱下》序言

老的中華文明望聞問切,開出了正確的藥方。胡適先生是一位擁有高維認知和可以洞穿歷史的人,胡適先生創作了《中國哲學史大綱上》。《中國哲學史大綱上》主要探討和論證了中華文明和文化的起源,並和西方哲學進行了論證。非常遺憾的是胡適先生在有生之年沒有完成《中國哲學史大綱下》。

一個國家和民族要建立創新型國家,實現民族復興,離開文化的支撐和哲學支援是不可能實現的。著名的李約瑟之迷:“造紙術、火藥、指南針、印刷術,中國的古代文明燦爛輝煌。儘管中國古代對人類科技發展,做出了很多重要貢獻,為何近代科學沒有產生在中國,而是在十七世紀的歐洲,特別是在文藝復興後的歐洲?”,這就是歷史上有名的李約瑟之迷。

中國在南宋滅亡後,進入到了元朝統治。明朝文化在中期一度繁榮,中國的四大名著有三大名著是在明朝完成的。陽明心學是明朝王陽明先生在參透中國儒釋道文化後用自己一生的踐行出來一門大學問,陽明心學後來傳到日本催生了日本的“明治維新”,使日本一度成為資本主義強國。而陽明心學在中國卻沒有激起一朵浪花,這是為什麼?這與明、清實行殘酷的“錦衣衛”制度和“文字獄”制度大有關係。殘酷、封閉、專制、血腥的封建統治把一切先進的文化都扼殺在了搖籃之中。這種封建落後的制度嚴重滯息了中國的一切進步。因此,中國最大的敵人不是什麼資本主義列強,中國的最大敵人是自己的愚昧無知。

2005年,溫家寶總理看望病重的錢學森,錢學森說:“中國這麼多年培養的學生,還沒有哪一個學術成就,能夠跟民國時期培養的大師相比。”,錢學森又問“為什麼我們的學校總是培養不出傑出的人才?”。

我不才歷經三十系載,終日乾乾,參閱古典書籍。本著孔子提出的“述而不著”的原則編寫了這部《中國哲學史大綱下》,上承胡適先生的《中國哲學史大綱上》,胡適先生在上卷主要論證了中國哲學的來源,我在下卷主要討論了中國哲學的應用。《中國哲學史大綱下》主要分為:總論、道德經、六祖壇經、陽明心學、後記五個部分。

由於自己德薄才淺,不可能把諸位先哲聖賢的高深理論全部講清。但是在老子、孔子、六祖慧能、陽明先生、胡適先生等先賢的加持護佑之下,一定有有莫大的功成。讀者在耐心的參悟學習之後,一定能夠完成成道、成佛、成聖的歷練,解放人性,釋放無上的般若智慧。

定慧禪師

2023。01。12