遠送於野何彼蒼天
如果說《龜山操》是記載孔子周遊列國的開始，那《幽蘭操》記載的便是孔子對周遊列國中遇到各式挫折的總結。
魯定公十四年（公元前496年）
，孔子帶領弟子離開魯國來到了衛國，衛靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標準發給孔子俸粟6萬，但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。大概過了10個月，衛靈公聽取他人讒言，對孔子開始起了疑心，並派人公開監視其行動。孔子見狀，便帶弟子離開衛國，打算去陳國，但途中遇各種誤會，幾經折返，最後只得又回到衛國。
此後幾年，孔子在衛國住不下去，離開西行；經過曹國，曹伯陽沒有接見；到達宋國，宋司馬桓魋討厭孔子，更是揚言要加害孔子；在陳國住了三年後遭遇戰亂，打算離開時陳國、蔡國的大夫們又怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，於是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道……
晚年之際，孔子率弟子周遊列國14載，卻始終未遇伯樂之君。即使是被困在陳、蔡兩國，在荒山野嶺中絕糧斷食之時，他仍然絃歌不衰。到了垂暮之年，孔子依舊是孜孜不倦，深究琴理。自衛返魯途中，在幽谷之中裡看見蘭花和雜草生在一起，就如同亂世中的君子一般，生不逢時，有美好的品德和才幹也不得施展，孔子心中感嘆，便停車取琴，奏唱《幽蘭操》。
自古文人大多數都是生不逢時，懷才不遇，命運多舛，孔子也不例外。為傳授自己的思想與道德理念孔子周遊列國，但沒有國家肯重用他。而蘭花本是香花之王，如今卻藏於幽谷，孔子作《幽蘭》，是對君子之道難行的感嘆，更是對“天生我材無處用”的感嘆。
《幽蘭操》又名《猗蘭操》，最早相傳是孔子所作。
琴曲似訴似泣，如怨如憤，把孔子此時此刻的內心世界抒發得淋漓盡致，在蘭的身上寄託了自己全部的思想感情，是一首優美的蘭詩，也是一首幽怨悱惻的抒情曲。在唐代，《幽蘭操》十分流行，今天我們所見最早的古琴譜、唯一的文字譜《碣石調·幽蘭》便是唐人手抄，白居易也曾寫詩《聽幽蘭》：“琴中古曲是幽蘭，為我殷勤更弄看。欲得身心俱靜好，自彈不及聽人彈。”以表達真切感受。
《幽蘭操》
孔子
習習穀風，以陰以雨。
之子于歸，遠送於野。
何彼蒼天，不得其所。
逍遙九州，無所定處。
世人暗蔽，不知賢者。
年紀逝邁，一身將老。
傷不逢時，寄蘭作操。
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