資於事父中的資是什麼意思
《滿江紅》是部好電影，將近三個小時的劇情扣人心絃，一環套一環，直到最後一刻仍在反轉，屬懸疑喜劇片的經典之作，在張藝謀所有的電影裡，編劇能力除了《活著》，《滿江紅》我認為可以排第二。
但電影《滿江紅》劇情是借岳飛事件的完全虛構，整個出場人物中除了秦檜是歷史真實人物其他全是虛構，故事情節那當然100%是虛構。
作為在杭州生活了20多年，從小聽著劉蘭芳《岳飛傳》長大的河南人，今天給大家介紹點我所知道的關於岳飛的真實故事。
1、我們知道的岳飛故事大多來自於劉蘭芳的評書或者小說《說岳全傳》，而這些評書、演義講的故事又來自於
岳飛的孫子岳珂
寫的有關材料，所以，你懂的，故事本身就有很多誇大的成分，但這不重要，
岳飛的故事就像楊家將故事、包公故事一樣，已經是中華民族
人文歷史
的一部分
。
2、岳飛出生於今天的河南湯陰縣，但並不像評說中說的，一出生就遭洪水，除了老孃，全家都死光了。在歷史的記錄裡，
岳飛不但父母雙全，還有姐姐、弟弟、外公、舅舅等家人
（弟弟戰死在與楊再興的戰鬥中），他的父親嶽和在岳飛20歲時去世，母親姚氏去世於1136年（岳飛出生於1103年），葬於廬山，5年後岳飛被殺。
岳飛就是借為母守孝之名，未經趙構批准而擅離軍隊，且在趙構多次派人邀請，答應了岳飛提出的條件後才下山，從而與趙構結下了樑子，也為以後的悲劇埋下了禍根。
岳飛16歲結婚，有兩任妻子，生有七個子女，寫岳飛故事的岳珂就是岳飛第三子嶽霖在52歲時生的孩子。
3、岳飛等是經過了正式審判，並報宋高宗終審而被殺害的，岳飛被賜死，最終被勒死於南宋大理寺監獄（史料中並未記載監獄中有風波亭，風波亭應是評書杜撰），具體地點就在現在
西湖邊一公園小車橋一帶
，而岳雲、張憲，還有施全3人被公開斬於
官巷口
（今娃哈哈商場這裡）。
岳飛和岳雲、張憲並不是一起被殺的。
4、岳飛被害後屍體就隨便被扔在了大理寺監獄的一角，獄卒隗順感念岳飛冤枉，偷偷將屍體埋葬，並在墳上種了兩棵橘樹作為標記，隨遺體還埋葬了岳飛的玉佩作為證物。岳飛被平反後，隗順的後人將這個秘密公之天下。
5、岳飛平反後被葬於棲霞嶺下（現在的嶽王廟），作為民族英雄的象徵，明、清、民國等都有修繕或重建。岳飛在日本人心目中也是英雄，在杭州被日本人佔領期間岳廟還得到了一定的保護。
可嘆
的是，在上世紀60年代，岳廟、岳墳等均被毀。到1979年方得重建，後又多次修繕。
6、岳飛和岳雲雖非同時被害，但後人將岳雲和岳飛一起祭祀，和岳雲一起被殺的張憲反倒沒和岳雲一起安葬，
張憲墓在現在植物園的東南角，東山弄小區東南門入口處這裡
。傳說張憲被殺後屍體被剁成了72塊，散佈於杭州城各處，
杭城老百姓就在這72處各建了一座大資福廟來祭祀他，這72座廟現僅存一座，離南宋官窯博物館不遠，門前的這條路就叫大資福廟前路
。作為張姓的一員，我曾多次去那裡瞻仰。
施全在岳飛被殺後曾行刺秦檜於眾安橋畔，杭州百姓感念其忠義，
尊施全為眾安橋土地公
。現在眾安橋仍在，杭州十五奎巷裡還有
施全將軍廟
。
7、
秦檜原來的家就和現在胡雪巖故居後門一路之隔
，
秦檜的宅子後來改建為
德壽宮
，宋高宗退位後就住在這裡
。後來杭州對德壽宮進行了考古發掘，挖到了秦檜家的廁所，出土了秦檜拉屎的一口缸。現在這裡又重新建了德壽宮，是個熱門景點，每天早上9點放票，基本都秒光，我預約了4次都沒約上，所以到現在還沒去過。
8、宋朝為控制武將權力，
實行的是練兵與帶兵分管，軍事和行政分權
，也就是說，各地練好兵再交給武將去用，
武將出徵，報的是2萬人打一個月，那理論上皇上就撥給你2萬兵和一個月的糧草，一個月到期要麼皇上發新的命令追加預算，要麼你就要撤軍，否則軍中補給就會成問題
。因此，是不存在我們想象的“岳家軍”的，全是朝廷的兵。這也就理解了為什麼岳飛被殺，“岳家軍”沒一個造反的，甚至連一個說情的都沒有。而
岳飛被殺的罪名很重要的一條就是“貪汙”
。今天主流的解釋是，岳飛要打仗就需要更多的兵，但朝廷拔的軍餉有限，所以，要想真正做點事就得虛報人數以求更多物資，有了更多物資可以招募一些真正聽自己話、能打仗的個人武裝，也就是“岳家軍”，而這一點既犯忌諱又違反當時的法律。
我們都知道“莫須有”這三個字是韓世忠質問秦檜岳飛犯了什麼罪時秦檜的回答，真正的歷史是，秦檜對韓世忠說了這三個字的第二天，韓世忠就到趙構面前請罪，在趙構面前袒衣流涕講述自己的功勞與對朝廷的忠心，韓世忠交還軍權撿回一條命。
從這個歷史細節我們再來看“莫須有”三個字，可能真實的意思並不是秦檜心虛
，說“也許有吧”，更有可能的是秦檜對韓世忠厲聲喝問“殺岳飛還需要罪名嗎？”（
莫須有就是“不須有”
）潛臺詞就是：“你自己心裡不清楚是怎麼回事嗎？岳飛是被以貪汙殺了，你韓世忠就沒有“貪汙”的行為嗎？”
韓世忠在杭州最後養老定居的地方就在湖墅一帶，有一次我偶爾路過，那裡有一塊碑，當時還非常驚奇，
感嘆杭州在歷史保護方面太有心了
，但現在再也想不起具體位置了，查也查不到資料，不知道還在不在？如今是什麼樣子？
9、岳飛被殺後也不是完全沒人為岳飛鳴不平，比如牛皋就一直堅持岳飛的主張，和秦檜等投降派對著幹。當然，牛皋最後不是像評書中說的抓了金兀朮“笑死牛皋、氣死兀朮”。牛皋被秦檜的爪牙毒死，
牛皋墓離岳飛墓不算遠，從岳飛墓後門出來右轉沿棲霞嶺往山上走，在紫雲洞附近
。
10、最後來說說《滿江紅》吧。
這首詞在岳珂的材料中未提及，在明朝以前也沒有資料提及岳飛寫過這首《滿江紅》
，只是在明朝時期，反抗外來侵略的政治需要，這首詞開始走紅，成為岳飛的標誌之一，再加上詞中有“駕長車踏破賀蘭山闕”這樣的句子（宋朝那時候不流行這個說法），所以一直有史學界認為《滿江紅》應該是明朝人假託岳飛的名氣而做。
1983年，在
浙江衢州市的江山縣發現一本《須江郎峰祝氏族譜》
，裡面發現了岳飛贈給一位名叫祝允哲的詩，這個祝允哲呢曾與岳飛並肩抗金，在得知岳飛被捕入獄後曾上書趙構，願以全家70餘口性命為岳飛做保，可見對岳飛的情義。《須江郎峰祝氏族譜》中記載了宋紹興三年（公元1133年），岳飛贈送給祝允哲的《滿江紅·與祝允哲述懷》一詞：
“怒髮衝冠，想當日、身親行列。實能是、南征北戰，軍聲激烈。百里山河歸掌握，一統士卒搗巢穴。莫等閒、白了少年頭，勵臣節。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破金城門闕。本欲飢餐胡虜肉，常懷渴飲匈奴血。偕君行、依舊奠家邦，解鬱結。”
由此可見呀，岳飛肯定是寫過《滿江紅》，但在當時只是在好友中私贈交流，並未在社會上流傳，到了明朝，有人在岳飛原《滿江紅》的基礎上進行了修改，成了今天流傳的版本。
本來要結尾了，還是得說說網上爭得比較兇的一件事：是“精忠報國”還是“盡忠報國”？當然，
只聽了《岳飛傳》的都認為是精忠報國，去過岳廟的一定都知道是“盡忠報國”。
盡忠報國的故事見《宋史岳飛傳》，被誤傳為精忠報國可能與岳飛被評反后皇上賜其
“精忠岳飛”
有關，在電影《滿江紅》的故事設定中，岳飛那時候還沒有被評反，所以，精忠岳飛就不合適了，不過，故事本身就是虛構的，又何必在乎一個字的精確呢！