姐妹關係不好怎麼辦
《弟子規》裡說：“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生。言語忍，忿自泯。”這幾句話講出了兄弟關係的核心及破壞兄弟關係的兩大因素。
孝道與悌道是家庭教育的兩大核心內容，關乎一個人一生的成敗，這就是老一輩人說的“三歲看八十”。家庭教育一旦失敗，學校教育與社會教育很難挽回。《論語》裡說：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”有子在《論語
》裡的這段話，充分說明了家庭教育的重要性。
孝，是對父母的敬與愛，延伸到對領導的敬，稱為“忠”，延伸到對長輩的敬，稱為“順”。悌，是對兄弟姊妹的友與愛。在家不孝父母的人，踏入社會、走上工作崗位，對領導與長輩就不會敬，不敬就會犯上，犯上到了極處就是作亂了。在家不懂得友愛兄弟姐妹的人，在單上也不會團結同事，最後也會成為孤家寡人。一個在單位上不受領導重視、不被同事待見的人，他能有什麼大好前程呢？
我們注意觀察一下身邊的人，凡是兄弟姐妹關係處理不好的，多半就是三個原因：
第一，財務糾紛。兄弟為爭遺產告到法院的情況有沒有？打贏了官司也是輸。為什麼？兄弟不能和睦相處，父母在天之靈看了也傷心。那就是不孝啊！孝道是道，悌道也是道。道是什麼？道是規律，是萬物執行的規律，幸福人生的法則。違背了道我們就缺德，打缺德官司哪裡會有贏家呢？都是輸家，還讓社會大眾恥笑。
第二，言語衝突。越是親近的人我們往往越隨便，跟外人我們懂得客氣，但對自己的兄弟姐妹那就不一定了。覺得都是自己人想說什麼就說什麼，根本不去考慮對方能不能接受。所以，離得越近傷得越深。最後因為言語不和老死不相往來，父母看在眼裡，難過在心裡，子女有理也是無理。不孝之人還講什麼理呢？所以，老子在《道德經》裡告訴我們“爭與道違”。
第三，倫理不清。長幼有序，父母健在父母主持家道，父母過世，長兄為父、長姊為母。沒有秩序的社會是混亂的，沒有秩序的家庭一樣混亂。現在的人重名利而輕倫理，在家庭裡誰有錢誰就是老大，誰官大誰就是老大。兄弟姐妹都在比誰錢多、誰官大，都在爭誰對家庭貢獻多、誰的貢獻少。這樣的兄弟關係能和睦嗎？
悌道是孝道的延續，如果不明白“兄弟睦，孝在中”的道理，就不可能做到“財物輕”和“言語忍”。中國有句老話，也就
叫
“不看僧面看佛面”，父母就是兩尊佛啊！所以，我們只有把“百善孝為先”這句話時刻記在心裡，才能對兄弟姐妹包容與忍讓。
從究竟處說，孝道與悌道是一不是二。孝道要圓滿，悌道必須圓滿；悌道要圓滿，孝道也必須圓滿。有沒有這種人，孝道做得很好，悌道卻做不到的？或者悌道做得很好，孝道卻做不到的？沒有。
因為孝道是對父母的敬與愛，悌道是對兄弟姐妹的友與愛，無論敬愛或友愛，愛心是相通的。有愛心的人，不但能圓滿孝道，也能圓滿悌道。我們的愛心去哪了？被自己的自私自利幹掉了！
起心動念，斷惡修善，明心
淨心，
心生萬法，意淨無染，君子有終。
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六祖慧能大師說，何其自性，本自具足；何期自性，能生萬法。《尚書》說，為善不同，同歸於治；為惡不同，同歸於亂。
（注：本文內容來自正本國學集體智慧，圖片來自網路）
（作者介紹）：
王中華，雲南保山人，中華優秀傳統文化的學習和踐行者，雲南正本傳統文化教師，正本養生太極道專職教練，博鰲儒商精英人物，昆明正義牌坊《正義》名稱策劃者）
曾經在雲南國企就職，後借調入省級政府機關工作多年，工作期間旅居越南泰國臺灣等地，與海外華人交流更多的是中華優秀傳統文化的傳承和弘揚！嘆息的是大陸的中華優秀傳統文化斷代斷層的不利影響，發願此生來為中華文化弘法利生！傳播社會道德修養，弘揚社會正能量！
