九字獨取是什麼意思
中國自古就有對龍德圖騰崇拜現象，“九”和‘‘龍’在外形上神似，逐漸的就出現了我們的先民對“九”字的崇拜和信仰，更是對龍的一種信仰。我國大眾的心裡普遍喜歡數字“九”，
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九”除了具有其他數詞表示事物的數量和順序以外，還常表示“多”的意思。清代汪中《述學？釋三九》中說：“凡一二之所不能盡者，則約之以三，以見其多，三之所不能盡者，則約之以九，以見其極多。”《素問？三部九侯論》中說：“天地之至數，始於一，終於九焉。”認為“九”是最高數，超過九，就要進一位，又回到“一”了。因此，自古至今，常用“九”表示“多”。
九九歸一，原為周易與道家哲學。後為珠算用語，含義是：算來算去最後還是還了原。現在常用來表示歸根結底之意。風水文化中當九數盡的時候自然迴轉一。表示自然界的週而復始，迴圈往復。
歸根到底。風水文化中當九數盡的時候自然迴轉一。表示自然界的週而復始，迴圈往復。
由於九是古人所造的九個數目字中最大的一個，所以在漢語中，九也指極數，有至大、至高的含義，如“一言九鼎”、“九死一生”、“九曲迴腸”、“九牛二虎之力”等，李白詩句“疑是銀河落九天”中的“九天”，是指天空的最高處。在中國詞語中，比喻天很高，便稱“九天”、“九霄”、“九重天”，“九霄雲外”指在九重天的外面，比喻無限高遠的地方或遠得無影無蹤。
古時，先民們把天的生日定為九日。《清嘉錄》載：“俗以七日為人日，八日為穀日，九日為天日。”每逢正月初九，民間都要設道場齋天，慶祝天的生日。皇帝稱作“九五之尊”，出於《易經》“乾”卦：“九五，飛龍在天，利見大人。”飛龍者，皇帝也，於是“九”便成了帝王專用數字，甚至連宮廷中的器物和建築也被稱為“九龍杯”、“九龍柱”、“九龍壁”等。
在中國傳統文化中，九滲透到華夏民族生活的方方面面。“九州”這個詞最早是指春秋戰國時期的九個行政區，後來泛指中國；“九鼎”相傳是夏禹鑄造，象徵九州；“九流”初義指儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農這九家，後來多用於泛指秦漢時所流行的各種學術流派。由此再轉義，又被用來泛指社會上五花八門的職業和人群了。古時社會職業和人群有高下貴賤之分，於是又進一步細分為上九流、中九流和下九流；舊時官職分九卿、九品；我國古代有數學名著《九章算術》；文學作品有九歌、九章、九嘆等；樂曲有九淵、九韶；中醫講九針、九竅；禮制有九錫、九廟；異獸有九頭鳥、九尾龜、九尾狐等；典籍有九丘、九經、九通；乘法口訣叫九九，除法口訣叫九歸；表述冷熱的有九九歌……
九”為最高數，又與“久”諧音，所以自古為人們所喜愛。歷代皇帝更愛“九”，他們穿九龍袍，造九龍壁，想使其天下永久，因此，舉世聞名的皇宮（故宮）簡直成了九的王國。三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宮內各宮、殿與大、小城門上金黃色的門釘，也都是橫九排、豎九排，一共九九八十一顆；臺階的級數也是九或九的倍數；故宮內宮殿房屋總數為九千九百九十九間（半）；天壇、頤和園等皇帝所到之處，建築也多以“九”為基數。
人煩惱太多因為太過貪婪，中華五千年裡有多少人不僅死於名利，而且還落個千載罵名；又有多少君王為美人而惑，最後國破家亡，死不得安，怨誰？怪誰？其實我們每個人都要能得而思舍，拿得起還要能放得下。我們只有能遇貪而舍，才可脫胎換骨，才能成為人上之人。古之賢能常言：人應得而思舍，然無人思舍，故而頭破血流。捨不得必報舍，若舍必有得，舍之為得，亦必有得而甜，得而樂。世事沒有十全十美，大凡做到九成已是足矣。