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道德經第七十七章

作者:由 炳煊 發表于 文學日期:2021-10-05

高者抑之 下者舉之什麼意思

天之道,其猶張弓與?

天道的作用不就是像拉開弓弦的弓一樣嗎?

高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。

太高了壓低一點,太低了往上抬一點;有多了就損一點,不夠就補一點。這是拿弓弦打了一個比方。

天之道,損有餘而補不足;人之道則不然,損不足以奉有餘。

天道不允許太強的東西出現,也會幫扶弱小。恐龍強不強,一下子就毀滅了;病毒弱不弱小,老天爺教它以生存之道,我們人去殺滅它,它就變異,病毒人家可是活了幾億年的啊,什麼大風大浪沒見過。人類歷史上可能出現過一些先進的文明,比如瑪雅文明還有亞特蘭蒂斯,你想想為什麼會毀滅?因為其他文明更不上你的節奏,世界不允許這麼強大的東西,不然就為所欲為了。再想想一些在食物鏈頂端的動物,為什麼很少,因為本來就沒天敵老天再不控制,那不破壞食物鏈了嗎?再想想,最近三星太子的事情,韓國沒他不行,他是不是在韓國這個地界上為所欲為,這都是國家危險的訊號!再想想,為什麼國家要搞共同富裕,而不是讓一些人富有的沒有邊界,為什麼要扶貧?因為財富分配特別不均,很容易造成社會的動亂。這也是國家要反壟斷的原因對不對?道德經最開始就是給統治者看的,只要看了這本書,就不會不知道其中的道理。如果明白了,你還會因為你的高貴而狂妄嗎?你還會因為你的渺小而自卑嗎?

我們人呢?恰恰相反,如果你聰明是不是會去坑比你傻的人;你學歷高看不起學歷比你低的人;你有錢看不起比你窮的人;你有名就不屑和一些沒有名望的人溝通;你找妹子看到漂亮就去舔,看到不漂亮的話都不說一句;他地位比你高,你就去諂媚;他比你有錢,你就去奉承。 這就是“人之道”。

孰能有餘以奉天下?唯有道者。

誰能把有餘的供奉給天下的不足的人呢?只有道。這不就是共同富裕的意思嗎!

是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

這句話又是老生常談了,聖人做好自己,不仰仗自己有功勞,大功告成卻不認為自己有功勞,自己也不願意顯擺自己的才能。