色難下聯是什麼
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子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
【子游問什麼是孝，孔子說：現在所講的孝，說是能夠養活父母就夠了。對於狗、馬之類的動物，都是能養活，不尊敬，這兩者之間又有什麼區別呢？】
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
【子夏問什麼是孝。孔子說：和顏悅色是件難事。遇到事情，由年輕人去勞作；有酒有肉，長輩先吃，難道這就是孝嗎？】
子游是孔子學生言偃，少孔子四十五歲，子夏前文有過介紹。兩段合在一起，就會發現孔子把外在和內在的孝都講明白了，先說養活，是在外的，再說和顏悅色，是內在的情感。
“至於犬馬，皆能有養”這句首先就給我們提出了一個反思，兩千多年前，孔子批評把養活當做孝順，然而當今社會依舊如此。我們以為讓父母待在老家、或一起生活，不再勞作，不餓著、冷著就是對父母的愛，這是錯誤的，不尊敬父母就真的和養動物沒差別，更何況現如今動物被照顧得比人舒坦。什麼是尊敬，每個人都心知肚明，就看是否真能做到。
《禮記·祭義篇》說：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”孝敬父母從行為上要尊敬，從臉色語氣上要溫和。有一個護士考題是這樣的：有一個人，不講道理，好哭鬧，生活又不能自理，別人伺候也不配合，你該怎麼處理？很考生都說，這樣的照顧不了，太難了！當考官說，這是一個七個月大的嬰兒！所有人又都說：那這樣的可以照顧。老人和孩子這麼大區別嗎？父母老了，行動變慢，反應變慢，愛嘮叨、不講理、難伺候是常態，我們能做到父母當年做的一樣嗎？
現在自動繳費機器盛行，那天我看到一個老人笨拙的拿出手機，用微信掃碼充值，後來銀行卡錢不夠，充值失敗，一旁的兒子突然暴躁起來，嘴裡說著難聽的話，老人像個犯錯的孩子站在旁邊，一聲不吭，面無表情。很多父母即使老了也沒歇著，還在做兒女的免費保姆，做家務帶孫子，沒有報酬先不談，被數落倒是常態。起碼的尊敬，該有的好臉色我們給了工作中的上級，給了客戶，唯獨沒有給父母，是沒有時間顧及，還是父母的不計較嬌慣了我們呢？
西方文化中只強調對孩子要無條件的愛，這和中國核心文化不同，我們講究反哺，更何況“誰言寸草心，報得三春暉”！要盡孝，我們也該回饋無條件的愛給父母。
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