看著是怪怪的字型，其實是清代最好的行書，學顏大家何紹基

清代書法，加上發掘了大量的碑版，碑版的融入，以帖學為主流的書法流向發生了改變，開始以碑的沉穩雄渾為主要創作路線。也就是說帖學衰弱而北碑得到了極大的發展，也出現了像鄧石如、吳讓之、趙之謙等一批有著登峰造極的大書家，然而有一位神一樣存在的大家何紹基，可以說他的行書是清代最的書法。

何紹基的各體書法中，又以行書所取得的成就最高，也被後人最為稱讚。何氏書法早年是以唐代大書家顏真卿入手的，並以《爭座位帖》為根基，透過大量反覆心摹手追，將此帖精熟於心，可謂得其神髓，並以此作一生中行書的創作為主線。何氏行書，主要以《爭座位帖》筆意為主，使其書法一生都帶有顏書神韻，是學顏而又別開生面的清代大家。

他將碑帖兼修，又兼融秦漢篆隸北魏碑刻及顏體行書熔為一爐，鑄就了屬於自己特有的獨特風格。其行書自出機杼，古拙質樸，更尤為恣肆，雄渾中見逸氣，給人一種險絕奇變得絕妙觀感。通篇行筆頓挫，用筆遲澀，其將筆墨，運用精熟，筆法時有顫筆而又變幻莫測，奇趣橫生，一行字型中忽而似壯力鬥力，筋骨湧現，忽又如銜杯勒馬，意態超然非精究四體熟諳八法者不可領其妙也。

他的行書最大特點是改變了行書固有的點畫形象，而形成點畫奇崛蒼莽、圓潤而又剛勁，從而使其行書真氣流貫，頗具金石篆籀趣味。可以說，何紹基行書可冠有清一代，無出其右者。