野坐苔生席,高眠竹掛衣什麼意思
何焯（1661-1722），字屺瞻，號義門，崇明人。何焯少時鈍拙，14歲後方發奮攻讀，學問大進。先後拜吳縣邵彌、安溪李光地為師。25歲時以拔貢生進京城，被尚書徐乾學、祭酒翁叔元收為門生。焯秉性耿直，遇事直言辯正，因而常遭妒忌和中傷，徐乾學也對他漸生惡感。焯便上書徐，更求削去門生名義。從此，六次應考被排擠。康熙四十一年（1702年），皇帝南巡，訪覓逸賢，經宰相李光生推薦，透過考試，被安排在南書房供職，賜為舉人。次年，參加禮部考試，末取，賜為進士，又選為庶吉士。何焯與笪重光、姜宸英、汪士鋐並稱為康熙年間“帖學四大家”。
何焯書法扇面
何焯行書陶詩軸，紙本98×42。5cm，安徽省博物館藏。
釋文：榮叟老帶索，欣然方彈琴。原生納決履，清歌暢商音。重華去我久，貧士世相尋。弊襟不掩肘，藜羹常乏斟。豈忘襲輕裘，苟得非所欽。賜也徒能辯，乃不見吾心。
款識：錫疇尊兄，義門何焯。
何焯行書《五律詩軸》，紙本74×38。5cm，中國國家博物館藏。
何焯書法追求晉人風韻。此書瀟逸奇絕，體貌舒和，勁骨天縱，實不同俗流。
釋文：上士愛清輝，開門向翠微。抱琴看鶴去，枕石待雲歸。野坐苔牛席，高眠竹掛衣。舊山 東望遠，惆悵暮花飛。
款識：康熙丁亥秋八月，義門何焯
何焯書法立軸老杜詩一篇
何焯楷書《桃花園詩軸》
何焯楷書七言古詩
何焯楷書立軸《安溪先生詩》，108。5×79cm，來源：西泠拍賣會，成交價RMB： 80，500（含佣金）
識文：安溪先生乙未秋日留別南中諸友詩。郢書既重誤，燕人自得師。漢儒專門學，朝議猶倚之。六經如日月，涉夜則晻晦。蔑古不尊經，何世不幽昧。谷熟生齒富，經熟人材殖。兀兀蒔春華，歲晚君何食。諸子乘休運，翩然潛大業。吁嗟大業荒，昔在明中葉。始我出山時，長恨山無林。屢逢來者說，松樹已成陰。有源弟一義，無息兩字箴。古人亦有言，子寧不嗣音。老馬僅知道，逸足乃所欽。岩石雖麤礪，能悟出雲心。瞥瞥秌日飛，戻戻晨風發。翻令主為賓，與子牽手別。還憶我言耄，不鄙吾道拙。藉非名世期，胡為淹朔雪。
款識：康熙戊戌八月，門生徐用錫屬同學何焯謹書，今微言莫尋，益當洛誦交勉也。