東園桃李片時春什麼意思
有多久，不曾枕山而居
聽得山中芙蓉紛紛落
有多久，不曾依水而眠
聞得水調聲長歌末了
不知雪落幾回，不知春歸幾次
人如離巢燕
山水之間，卻是曠世眷戀的故鄉
它是心底最柔軟的地方
世有情長，人有情深
有人問我粥可溫
山水一程，風雪一更
有人為我立黃昏
他鄉夢裡，依舊故園千帳燈
小鎮巷陌，你依舊當年模樣
遠山如黛，近水清淺
眉目之間，如你容顏
只匆匆一面，卻半生惦念
是你簷下的白牆黛瓦
是你籬落的竹石相依
我願跋山而去，聽你涉水而來
待桃李
開遍芳菲處
聽春風
吹來舊時燕歸巢
看盡四季繁蕪，遍尋山明水秀的地方，朝臨風露，暮聽歸鳥。獨喜歡陶淵明“芳宅十餘畝，草屋八九間”這兩句詩，從魏晉名士對山水詩的吟詠，到宋元文人對山水畫的追求，中國人骨子裡便帶著對平淡天真的仰慕，山水精舍也成了世人夢中仙居。房子是巢，我們正是那歸燕，一路風塵僕僕，在時光裡飛躍了許久，終尋到山水明淨。庭中青磚白牆，如水月清雅。院外斜陽芳草，如舊時相識。此處心安是吾鄉。
有哲人說，建築都是長出來的。根植於東方哲學與美學的建築，總是讓人看到這個民族的詩性，讓每個人的心性，穿過禮樂生活，生髮出審美之光。心淨則明，居所就是主人心境、學識、修養的外在體現，更是這個民族哲學、審美、藝術的顯性文化。慶幸的是，我們是一個尚雅的民族，在生活方式的延續和傳承中，在審美覺醒之路上，已有許多先行者，如舊時燕歸巢，如山中梅香開，如春風催桃李，正在慢慢的迴歸、出現、成長。
心生四季，便是對生活最熱忱的歡喜。心生詩意，更是對生息最虔誠的禮讚。
好的建築，便是設計師對哲學、美學、文化最好的詮釋，這是我們這個民族最詩性的物證。宋代詩句裡，有一首極具禪意的：
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
群山妍妍，草木同蘇。
籬落之下，新綠初上。
院門深處，東風吹過。
簷角漱漱，白雨成行。
春來之時，燕子呢喃。
我遇見你，心曠神迷。
林木蒼翠，低牆映山色。
蕉葉分碧，陰陰夏木。
清涼處，漱洗塵心。
繁蕪裡，靜觀浮沉。
擇一簷，築一巢。
擇一鎮，度一生。
院牆舊瓦，一片安靜。
秋庭落空曠，葉葉生禪意。
年歲恍惚，換了光景。
屋頂生新苔，悠然見自在。
燕當如約，歸去如期。
還你，時光逍遙過，
就像往日如昔。
暮色初落，又逢人間煙火。
人間初靜，依稀遠山如墨。
流霞明滅，恍惚舊夢處。
冬日圍爐，映照臉頰心似火。
心潮盪漾，觀想人生如果。
歸於山林，不忘江山縱馬如歌。
年年燕歸，心生四季。我在江南，等你落筆。
草木為字，院落為紙，以其小而成其詩。
幕天席地，依山傍水，以其大而見其博。
人應該以素淨的詩意，成全生命的完整。
尋一處淨土，抱朴歸真。
尋一處院落，素心清居。
院中有天地，庭中日月長。庭院是物質上的生活起居空間，中國人的精緻和儒雅的生活，都源自於庭院中的棲居，四季風景都穿庭而過，有限的日子也變成無限的詩情；庭院是精神上的性靈之所，東方之美更足以安養生息，一軒一廊，一室一廬，成了尚雅生活的歸依。從物質需求蛻變到精神屬性，東方園居文化基因便是重要的核心。當下的中式小院，便是對精緻和尚雅的最好的詮釋。無數這樣的院落，構成了一座小鎮的人間情味，形成它骨子裡最東方的氣息。
在小鎮中，你會感覺到，你住的不是空間，而是時間。時光忽然慢了下來，慢的可以思考一件事，慢的可以把碎片化的生活重新過的完整。這是一種“又見炊煙升起”田園牧歌般的生活，是一種“長安一片月，萬戶搗衣聲”的閒適，這是一種“採菊東籬下，悠然見南山”的悠然和自在。
都市捆綁的羈絆，在歸於小鎮後正在慢慢鬆綁，青山，田野，仟佰鄰里，讓你感到由衷的親切，或許我們文明就是農耕的文明，“見天見地見四季，種桃種李種春風”才是我們最想要的生活。都市的冷漠，小鎮的親切，在這裡，我們開始把鄉愁當成仔細品讀的生活來過，在這裡，我們又重新回到了中國的精神原鄉……。
