時什麼易什麼
人生或事業就如登山，上升時是爬山，每一步都艱難，才能達到一定高度，取得一定的成就；但是毀業如下山，稍有不慎，連滾帶爬，直線式下降，倖幸苦苦努力的基業就沒了，十分可惜。
古人說，“人非聖賢，孰能無過？”一個人犯錯在所難免。有些錯，改正過來，會使一個人得到更好的提升；但有些過錯一旦觸犯，會毀掉一生，無法補救。
所以，並非所有過錯都可以原諒，並非所有過錯都可以彌補。
有句諺語這樣說的；“世上是沒有後悔藥賣的。”
在人所犯的過錯中，有“2貪”絕對不能犯，否則人生就毀了！
那麼，“2貪”指的是什麼呢？
第一：貪色
古語有說：“食色，性也”。飲食男女，這是人的本性。正常的男歡女愛是提倡的，人有繁衍後代的使命，人有動物的相類似的特性，人有愛人和被愛的權利。
所以古書有云：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
意思是說，君子和淑女的好合，就像關鳩和鳴一樣美好。人世間的真切的愛情，無不是一件美好的事情。
但這是不是說這些就為“貪色”提供堂而皇之的理論支撐呢？
不是！
貪色嚴重的說法，是邪淫。凡是夫妻以外不正當的關係，包括內心邪惡的思想，都屬於邪淫，影響自己和事業。
《尚書》也說：
“天道禍淫最速。”
天道給那個淫亂、放縱、過分的人，帶來災禍是最迅速。
這裡所說的禍害來的最快最直接的是對身體和事業。
從古至今，那些英雄豪傑，達官顯貴，葬送在美色之下的人，例子太多，怎不令人警醒。
中紀委公佈的數字顯示，90%以上的高官落馬背後都有女色的原因。這些官做得高，做得好好的，為什麼突然被拉下馬呢？因要滿足那些女色不斷膨脹的慾望而越貪越多。
近期影視圈地震，跟女色有很大關係。大好前程的青年，經不起女色的誘惑，鋃鐺入獄，咎由自取，還能怪得了誰！
正所謂：色字頭上一把刀，石榴裙下命難逃。
古人教會我們處事法則：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。
不符合禮的不看，不符合禮的不聽，不符合禮的不說，不符合禮的不做。做事禮節分明，行為規矩，才不會招致禍害。
第二：貪名
有些人不貪財、不貪色，就喜歡出名。
追求功名沒什麼不好。功相對過而言，是對一個人做出一定成績後的肯定和讚揚；名是名望、聲譽等的集中概括，通常與一個人的品德、成就等聯絡在一起。一個人追求功名，本身無可厚非，相反還值得鼓勵。
古盡今來，無數英雄豪傑都將建立蓋世功業、留下百世芳名視做人生價值實現標誌，並以自己的不懈追求和實際功績推動了歷史的進步。
功名本無辜，但立功求名的方法卻有別，這是一把“雙刃劍”。
名和利是聯絡在一起的。
《了凡四訓》有這樣一句話，“世之享盛名而實不副者，多有奇禍。”
世間享有盛大名聲，婦孺皆知家喻戶曉的人，但名不副實、德不配位，這樣的人多有意想不到的、突如其來的災禍。
在貪功貪名者那裡，功名不再是為公奮發努力的動力，而是為私邀功請賞的憑藉。
海瑞曾指出趙貞吉貪名比貪財更惡劣。
為什麼呢？
明朝洪武皇帝規定，貪汙超過60兩銀子以上的人全部殺死，因而貪財者少。
並且，對貪官汙吏可以進行輿論的打擊，可以進行人生的摧毀。
但貪名的官員無法進行人身的攻擊，他們把名聲看得比性命重要，並且宣言是為了民眾利益。
明朝清流黨首領徐階，儘可能地維護自己的名聲，從來不會染上什麼罪惡，卻因此導致對國家的不作為。
貪官汙吏知道自己行為不對，貪汙時偷偷摸摸，且破壞性有限，但那些貪圖名聲的官員，他們為了所謂的名聲道德，在政治上無作為，甚至造成更大影響施加於百姓，最終自己得了清名，而國家和百姓卻遭遇受害。
貪功貪名與貪財，表現形式不同，但本質卻相同，即利用手中權力，繞開正常“規矩”謀取不正當利益，最終損害黨和人民利益，阻礙社會發展。
所以，戒除“2貪”很重要。遠離色貪，淡泊名利，榮辱不驚，閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒，享受舒心閒適人生。