火生於木什麼意思
子曰：“仁者愛人”。
善良、寬厚如孔子，卻也曾提醒過我們，有一種“好人”一定要遠離，這種“好人”比壞人更可怕。
子曰：孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。
什麼意思呢？
有一個叫微生高的人，在當時被人們稱讚為直率真誠的好人。
但孔子怎麼說呢？他反問了一句：“誰說微生高這個人直率真誠呢？有的人問他要一點兒醋，（微生高沒有），他就向鄰居討要了醋，再給那個要醋的人。”
乍看起來，微生高好像是一個好人，那麼不遺餘力地幫助別人，孔子為什麼要批評他呢？
因為孔子能夠見微知著，洞察人性啊！
讓我們冷靜地想一想，當有人問我們要醋，而我們沒有的時候，怎樣回答才算是孔子說的“直”呢？
很簡單，就說：“很抱歉，我也沒有，不過我的鄰居可能有，你可以去問問。”
那這兩種做法有什麼區別呢？
第一，後者不圖虛名。
醋是一點點小事，如果擴大一點就很好理解了。比如說，有人請求你做一件能力範圍之外的事情，你明明做不到卻要找別人幫助讓人覺得你能做到，這說明什麼？你希望讓那個找你幫忙的人，覺得你有這樣的能力，這難道不是圖一個虛名嗎？
第二，後者不圖施恩
在人際關係中，尤其是中國的人際關係中，我們幫助了別人，其實是給了別人一個“人情”。被幫助的那個人就會一直記得“欠你一個人情”。那麼像微生高這樣，是不是讓要醋的人欠了自己一個“人情”呢？而如果是後者的回答，那幫助別人的就是鄰居，鄰居就可以和要醋的人建立關係，這個“好人”就讓鄰居做了。
我們帶入一個更壞的情景，小王讓阿強幫忙處理一批東西，阿強不會處理，就讓亮子做了，亮子辛辛苦苦整理了一天，然後給了阿強，阿強跟小王說處理好了。小王肯定會對阿強感激涕零，承諾下次一定請他吃飯。而亮子呢？就成了一個冤大頭，也就是這裡的那個鄰居啊！
所以，孔子才說微生高不“直”。我們身邊不是總有這樣的人嗎？好像人人都受了他的恩惠，都說他是好人，都覺得虧欠他。
第三，後者抵禦“討好型人格”
現在的心理學中，有一個詞叫做討好型人格，指一味地討好他人而忽視自己感受的人格，是本身無原則的善良所致。當然孔子肯定不懂這個，所以這是我們從現代的角度，對這個事情進行的另一層分析。就是微生高是一個討好型人格，他不能拒絕，這樣的人往往會被人利用，傷害自己。
從這個角度看，孔子其實給了我們克服討好型人格的一個辦法，就是“直”。有話直說，在被別人要求幫助的時候，把自己的真實感受、真實處境直率地說出來，完全可以拒絕他人。這樣，就可以做到不被自己的討好欲控制。
當然，對那種居心叵測的人，他們可能會說“你能不能克服你的困難幫幫我”，這是非常自私的人，一定不要和他們交往。
曉角心語：
《論語》中，這則小故事發人深省，希望我們都不要做這種“好人”，更不要和這種“好人”太過接近。做好事要有自己的原則和分寸，可以鼎力相助，但不要用力過猛，過猶不及也。