七韻指的是什麼
虞集畫像
虞集
，字伯生，號道園。蜀郡仁壽（四川）人，後僑居江西臨川。歷任國子助教博士、翰林待詔、翰林直學士兼國子祭酒、奎章閣侍書博士，與楊載、範槨、揭溪斯同為元延祐詩文四大家。著有《道園學古錄》，散曲僅存小令一首。
折桂令
席上偶談蜀漢事因賦短柱體
鑾輿三顧茅廬，
漢祚難扶，
日暮桑榆。
深渡南瀘，
長驅西蜀，
力拒東吳。
美乎周瑜妙術，
悲夫關羽雲殂。
天數盈虛，
造物乘除。
問汝何如？
早賦歸歟。
【注】蜀漢事：三國事；短柱體：散曲中俳體之。
—般通篇每句兩韻或三韻，或
兩字一韻；鑾輿：皇帝乘坐的車子。鑾：皇帝車上的鈴鐺。與是車子，又稱
“駕”。此處借指劉備；三顧茅廬：指劉備與關羽、張飛三人三次到襄陽隆中尋訪諸葛亮，請他出山輔佐他們完成帝業。
漢祚：蜀漢政權。祚，王位，國統；桑榆：古代常稱傍晚的太陽在桑樹和榆樹之間。後以此代指人的晚年。這裡指諸葛亮晚年曾親自率軍平定南中諸郡的事；
南瀘：即瀘水，今金沙江。
周瑜妙術：指周瑜討還荊州伐蜀的戰略戰術。周瑜，三國吳國名將。字公瑾，曾幫助孫策建立東吳，後輔佐孫權，任大都督。少年英雄，為吳建立了不朽功勳；
關羽：三國蜀漢大將，字雲長，山西解州人。建安十九年鎮守荊州，曾大破曹仁、于禁及其所率七軍。建安二十四年在孫權襲荊州時，兵敗被殺。殂
∶死亡。
山水人家
以史為鑑，是文化人一個十分活躍又相當普遍的話題。歷代詠史、懷古、嘆古詩詞曲賦，櫛比鱗次，美不勝收。然各人因其生活經歷的不同，文化教養的有別，政治態度的差異，生活理想的相背，必會對同一歷史事件，歷史人物，歷史故事，有著迥然不同的看法。虞集這首關於
“蜀漢事”的散曲，表現作者關於三國爭雄、蜀漢失敗的態度：何必拼死覓活爭搶著建功立業，還是早些歸隱山林的好。
在藝術上，這支曲子充分發揮了短柱體句煉、韻密之特點，用字準確穩妥，語言流暢自然，筆無滯，氣長流，意盈貫。其錘鍊工夫，不言而喻。關於曲中所流露出的情態，想必與作者所處時代和個人經歷難以分割矣。
張子堅
，生卒不詳。明人朱權《太和正音譜》稱他是
“真詞林之英傑也”。大約與曹明善、張可久同時。張可久有【清江引·張子堅運判席上】三首，可知他曾做過判官一類的官，晚年寓居杭州。散曲現僅存小令一首。
繁華之境
得勝令
宴罷恰初更，
擺列著玉娉婷。
錦衣搭白馬，
紗籠照道行。
齊聲，
唱的為《阿納忽》時行令。
酒且休斟，
待俺銀鞍馬上聽。
【注】
得勝令：雙調常用曲牌。又名凱旋迴、陣陣贏。既可單獨使用，又可同雁兒落合成帶過曲。定格句式是五五、五五、二五、二五、共八句七韻；
娉婷：美女；紗籠：輕紗製成的燈籠；阿納忽：散曲小令曲牌，屬雙調。全曲只四句，定格句式是四四、六四，四韻。又名阿忽令。
這首曲子嘲諷意味濃郁，作者將王公貴胄、花花公子們飲酒作樂，驕奢淫侈之情狀，描繪得可謂惟妙惟肖。