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詩行天下|嵩山:日暮北風吹雨去,數峰清瘦出雲來

作者:由 詩享書局 發表于 詩詞日期:2022-08-03

孰知不向邊庭苦縱死猶聞俠骨香什麼意思

這裡是百期經典文化傳播系列《詩行天下》,由湖北之聲與“詩詞世界”聯合出品。

詩行天下|嵩山:日暮北風吹雨去,數峰清瘦出雲來

清川帶長薄,車馬去閒閒。

流水如有意,暮禽相與還。

荒城臨古渡,落日滿秋山。

迢遞嵩高下,歸來且閉關。

——王維《歸嵩山作》

這首詩約作於開元二十二年(734),王維隱居嵩山期間,赴洛陽會見朝廷要員求官不果,回嵩山途中寫就。

清澈的水流環繞著綿延不絕、草木叢生的林地,詩人的車馬悠閒地行進,是一派從容自在的景象。

頷聯緊隨而來,河中水流潺潺,彷彿也有了人的情意,跟隨在詩人左右;林中暮鳥歸棲,也好像在和詩人一起結伴而還。

詩行天下|嵩山:日暮北風吹雨去,數峰清瘦出雲來

前兩聯詩人的情緒都還是閒適的、怡然的,直到頸聯,景物忽然變得寂寞蕭瑟。荒城、古渡、落日、秋山,共同構築了一幅黯淡淒涼的畫卷:

荒涼的城池臨靠著古老的渡口,落日的餘暉灑滿了蕭颯的秋山。詩人越接近歸隱地,也就越發感到悽清的心境。

至尾聯,詩人的情緒再度迴歸寧靜平淡:在遙遠又高峻的嵩山腳下,我從此閉上門謝絕世俗。

表達詩人自己決意與世隔絕、安心過自己淡泊隱居生活的心境。

至此,整首詩的情緒幾經變換:由安詳從容,到悽清悲苦,再到恬靜澹泊,卻也折射出了詩人王維複雜的心緒——

在對歸隱生活的積極嚮往裡,也蘊蓄有著某種憤激不平。

詩行天下|嵩山:日暮北風吹雨去,數峰清瘦出雲來

《少年行》裡王維寫“孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香”,《不遇詠》裡王維又寫“濟人然後拂衣去,肯作徒爾一男兒”。

在那樣一個仕宦成為文人功成名就唯一出路的時代,對功名的嚮往,對每個人來說都是不可避免的吧,王維如是,孟浩然如是,夢想做仙人的李白亦如是。

唐代大詩人李白,一生曾經多次到嵩山遊歷訪友。

開元二十年秋,李白來到嵩山,探訪嵩山勝蹟,最讓他神往的莫過於吹笙跨鶴的王子晉。

王子晉,名晉,字子喬,是周靈王長子,生得天資聰穎,溫良博學,最喜靜坐吹笙,樂聲優美,後人說他“笙歌伊洛,擬音鳳響”,很有些仙風道骨。

在後世的傳說中,他果然也被一步步神化。傳說王子晉後來被道士浮丘公接引上嵩山隱居修煉,終於得道,乘著白鶴昇仙。

詩行天下|嵩山:日暮北風吹雨去,數峰清瘦出雲來

李白對王子晉可謂神往尊崇有加,只可惜兩人相隔千年歲月,不得相聚。李白只得在他修道成仙的嵩山遺蹟處徜徉遊覽一番,末了寫下一首《感遇》:

吾愛王子晉,得道伊洛濱。

金骨既不毀,玉顏自長春。

可憐浮丘公,猗靡與情親。

舉手白雲間,分明謝時人。

二仙去已遠,夢想空殷勤。

說到李白,就不得不提到他一生的好友、隱居嵩山的著名隱士元丹丘。

元丹丘在嵩山建有潁陽山居,雲巖掩映,景緻優美。李白對好友的生活十分嚮往,常常想著能和元丹丘一塊兒隱居。

李白為元丹丘寫下了許多首詩歌——《題元丹丘山居》、《題元丹丘潁陽山居》、《觀元丹丘座巫山屏風》、《元丹丘歌》等,其中以《元丹丘歌》最為有名:

元丹丘,愛神仙。

朝飲潁川之清流,暮還嵩岑之紫煙,三十峰長周旋。

長周旋,躡星虹,身騎飛龍耳生風。

橫河跨海與天通,我知爾遊心無窮。

這首詩充分體現了李白濃郁的浪漫主義色彩,詩中他將老友元丹丘寫成一位神通廣大的神仙,騎龍昇天,橫河跨海。

詩行天下|嵩山:日暮北風吹雨去,數峰清瘦出雲來

在長短交錯、極富音樂美的句式裡,也勾勒出了“中嶽”嵩山巍峨秀麗的氣勢。

嵩山,位於河南省西部,地處登封市西北部,北瞰黃河、洛水,南臨穎水、箕山,西鄰古都洛陽,東臨古都鄭州,是中國佛教禪宗發源地,也是道教聖地、功夫之源。古往今來,有30多位皇帝、150多位著名文人親臨,文化底蘊深厚。

《詩經》中有“嵩高惟嶽,峻極於天”,說的就是嵩山。嵩山中部以少林河為界,東為太室山,西為少室山。

太室山為嵩山東峰,名稱的由來相傳來自大禹的第一位妻子塗山氏。因著她生於此地,山下建有啟母廟,所以稱為“太室”,室為妻的意思。

少室山的名稱來自大禹的第二位妻子塗山氏的妹妹,在山下建有少姨廟,所以稱為“少室”。

詩行天下|嵩山:日暮北風吹雨去,數峰清瘦出雲來

兩山各有36峰,合72峰,少室山山勢陡峭峻拔,太室山則山勢綿長魁偉,各自有不同的風姿。

少室山主峰御寨山為嵩山最高峰,山北五乳峰下便是聲威赫赫的少林寺。在古龍先生的小說中有七大門派:少林、武當、崑崙、峨眉、點蒼、華山、海南,少林位居第一門派。

少林寺建於北魏太和十九年,是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建。唐朝初年,秦王李世民消滅王世充割據勢力時,少林寺“十三棍僧”在其間立下汗馬功勞,得到李唐統治者的大力扶持,很快就贏得了“天下第一名剎”的美稱,少林功夫也從此名揚天下。

此後少林寺因著政權更迭、戰亂等屢遭損毀,又多次重建,而今已成為舉世聞名的旅遊景點,少林一詞也成為了中國武學的象徵之一。

詩行天下|嵩山:日暮北風吹雨去,數峰清瘦出雲來

年來鞍馬困塵埃,

賴有青山豁我懷。

日暮北風吹雨去,

數峰清瘦出雲來。

——張耒《初見嵩山》

宋神宗元豐二年(1079)春秋之交,詩人張耒趕赴洛陽壽安縣尉,途中寫下了此詩。

多少年來鞍馬勞頓,我被困在塵埃之中,塵世的種種汙濁,讓我快要無法呼吸。幸而讓我見到了這樣一座青山(指嵩山),巍峨聳立,滿目青翠,讓我的心胸豁然開朗。

天色漸晚,北風蕭蕭,吹走一片雲雨,晴空為之一碧,幾座山峰就這樣清凌凌地從雲後走了出來,清瘦挺拔得不惹一絲塵埃。

詩行天下|嵩山:日暮北風吹雨去,數峰清瘦出雲來

整首詩最巧妙之處就是埋下了一層層鋪墊,利用讀者的好奇心,令嵩山在千呼萬喚中方慢慢隱現,而甫一出場,全詩便在高潮中戛然而止,留給人無限回味。

“數峰清瘦出雲來”一句,在詩人的心目中,嵩山彷彿已不再只是一座山,而是有了生命了,有了形象,有了情懷,有血有肉,有靈有性。

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