泰州古海陵倉是誰建立的
中國歷史悠久，文化璀璨，五千年文明程序中形成一大批具有地方特色的地名，自夏禹鑄九鼎定九州，開啟了中國行政疆域和管轄範圍的先河。從遠古到夏商周，野蠻不斷退步，文明不斷照亮更多區域，文明的腳步從西北沿著黃河逐漸走向中原，在青銅器血與火的澆灌下，逐漸形成以中原為核心的華夏民族勢力範圍。
中華文化的傳播是逐漸從西向東，從北向南不斷髮展，在晉朝以前，山川密佈的荊楚一直被視為蠻荒之地，因此湖南湖北才有很多以陵為地名，五嶺之南的界線是以後很多年才被提及的，中原外圍則還有蠻荒之地，很多的蠻夷不開化之人生活於此，構成所謂“東夷南蠻西戎北狄”，與中原部落聯盟或戰或和，譜寫出無數驚天地泣鬼神的傳說和故事。
我國有很多地名中都含有陵字，這些地方大多為丘陵或高山地貌，因為缺少史料記載，後期考古發掘也難找一鱗半爪。陵，解釋為高大的山丘，《爾雅·釋地》大阜曰陵。《釋名》陵，崇也，體崇高也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。
因此大膽的推測，其形成大概有三個方面。一，紀念傳說中的英雄人物，由於我國很多地名就注入傳奇的色彩，以其安葬之處為地名，帝王之陵寢墳墓稱為陵，如黃陵縣、炎陵縣、茶陵縣等。現簡單羅列如下：
陝西黃陵縣，中華民族始祖軒轅黃帝陵寢黃帝陵所在地，橋山之畔，黃帝祭祀大典凝聚了海內外中華兒女的共同心聲。
湖南炎帝縣，是中華民族始祖炎帝神農氏的安寢福地，炎帝陵被譽為“神州第一陵”。
湖南茶陵縣，是中國歷史上唯一個以茶命名的行政縣。 因地處“茶山之陰”，中華民族始祖炎帝神農氏“崩葬於茶鄉之尾”而得名。
湖南零陵，得名於舜葬九疑，《史記·五帝本紀》載：舜“南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是為零陵”。這裡的零陵，實際上就是舜陵，《說文解字》是這樣解釋的：“零，徐雨貌”，指緩緩下雨的樣子。
二，古人對山川崇拜的標誌。古人有圖騰崇拜，花鳥蟲魚、山川河澤等都可以作為崇拜的物件，以部落為單位崇拜物件各式各樣，高山仰止，於是選擇以周邊的山脈為標誌物進行地名命名，以地域範圍內高大山林命名，以方便識別和引導。
如湖南武陵，以綿延幾百裡的武陵山為名，表達當地少數民族對武陵山的崇拜和敬仰。
陝西西安市高陵區，因境內有奉正塬，塬體高隆，稱塬為陵，故名高陵。
如湖北的房縣（房陵）、湖北宜昌（夷陵、西陵）、湖北天門（競陵）、湖北公安（孱陵）、湖北巴東（信陵）、湖南沅陵、湖南巴陵（岳陽）、江西吉安萍鄉（廬陵）等等。
三，五千年的文化和地理氣候不同造就各地不同的物產和特色，因此城市以地方的特色特產為名，反映了當地在歷史、文化、物產、地貌等方面的特徵，以當地最核心最有口碑的物產為地方正名，大多含讚美和褒獎之意。
湖南醴陵市，指酒味醇厚的山崗，其名稱來源於美酒，山嶺蔥鬱、丘岡連綿，用山崗的泉水釀酒，酒香醇厚濃郁。醴者，酒也。《辭海》《辭源》的釋義是，醴，甜酒，或甜美的泉水。
安徽銅陵因銅得名、以銅而興，素有“中國古銅都，當代銅基地”之稱，採冶銅的歷史始於商周，盛於漢唐。銅陵顧名思義盛產銅礦的大山。
江蘇泰州，又名海陵，公元前195年，吳王劉濞在黃海之濱建立了海陵糧倉，又利用臨海之便利，開闢沿海鹽場，煮海水為鹽，導致吳國國力十分強盛，海陵之盛名也由此開始。
河南商丘寧陵縣，寧陵叫“葛”，此名源於一種植物葛，可以食用藥用，還可以做成衣物遮風擋雨，受到當地人的崇拜，對葛頂禮膜拜以為圖騰。
另外還有與秦始皇有關的秣陵（南京），廢掉金陵王氣，改為放馬之地，稱為秣陵。以陵為名，也寄託了當地人對美好的嚮往和讚美，同時也凸顯出當地的地方特色，不管是林木茂盛的山崗，還是帝王陵寢，亦或是地方特色，讚美故鄉資源豐富，體現地方特色，都展現出地方的文化自信和深厚內涵，這在當今社會提倡“四個自信”中仍然有積極作用。